有“仁”有“善”

我们总是站在富足的地方怜惜贫穷，总是以高傲的姿态帮助弱者，总是在五十步笑百步后痛斥冷漠。。。。。。

然而 ，这样并非善良的做法。事实上，我们俯身怜悯的姿态已经伤害了别人的自尊。

老子曰：“上善若水”这里的水并非简单的物质存在，而是一种友好的处事方法。

曾经以为人与人之间终归还是金钱关系，曾经把冷漠作为处理问题的方式，曾经把英雄救人当作做作。后来，我逐渐明白，“人”字的结构虽然只有简单两笔，但这两笔需要相互扶持，离开了互助，整个“人”都会塌的。

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每次灾难过后，就会有许多孤儿随人领养，当这片热潮过去后，又会有更多的孤儿陷入破碎的生活中。据心理学家分析，领养孤儿必须给孤儿创造适宜的生活环境。但许多人只凭自己的一腔热血再次烫伤了孤儿布满伤痕的心。让“善”与“仁”由甜蜜变为苦涩。

这些都是变味的善良。

真正的善良能使柔弱的人觉得世间温暖，使坚持的人觉得高尚。把“善”拿走，把“仁”去掉，这个世界就会变成无尽的黑暗。“善”和“善”是撒在夜空中的一把星星，是迷路的旅人的希翼，是在无尽沙漠中遇到的一眼甘泉。它是那样温暖，温柔，温情。

孟子曰：“爱人者，人恒爱之”我们不要吝啬于付出，挑剔于回报。

善一直走在消逝的悲剧中，却一路扬着神圣的长旗。因为，有人仍在练习着“仁”和“善”。

有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月色回家。到家时，发现有小偷在光顾他家，老禅师微起嗔怒，想将小偷抓住，然而佛念使他放弃了这个想法，他脱下长袍等待小偷出来，小偷出来时i，老禅师握住小偷的手说：“小兄弟，你一路大老远来看我。可是我实在穷，没有什么能送你，只有这件长袍仂”老禅师讲长袍塞进小偷的手中，小偷惊慌地抱着长袍跑了。第二天，老禅师又在自家门口收到了那件长袍。

如果不是老禅师选择了仁善，那么小偷又怎能会悔改呢？

然而，仁善所引起的道德震动往往比惩罚更强烈。

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有“仁”有“善”，爱心满载