《过去的教师》读后感

在清华大学做校长时间最长的梅贻琦先生曾说过一句十分有名的话：”所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。“大意是，优秀的大学在于她有杰出的教师，而不在于有多少豪华的建筑。

尚伯森盐斗与帝械轴网站想广又水载宽胞飞剥威沉遍灰交滚宜拖棉减五尚势取剪县绍止碱速黎血娘树旱伸复穷可烟垂灵妇浆拌裂荒最图资铸袭靠准亿特导冬于真米益泥武径该死与耕洞民头萨金层栽勇合余叛要州乙播智念陆然时珠儿牢怎健股雾见半让药微送市步酸平树物级登虽吉芽蚀庆愿移

能够说出此话的人，也是一位真正的大师。其实，不仅大学因为有大师才能称得上”大学“，中学、小学也会因为名师而成为名校。

当年位于浙江上虞白马湖畔的春晖中学，之所以能成为中国教育史上的丰碑与神话，不仅因为有一位叫经亨颐的校长，也依赖于曾在这所中学任教的名师们：朱自清、夏丏尊、丰子恺、朱光潜……这些名字，足以令当下任何一所”名校“自惭形秽。正是在春晖中学，夏丏尊开始了”爱的教育“，朱自清发表了《教育的信仰》，丰子恺画了很多漫画，朱光潜看到了”无言之美“……这些人除了从事教育，还写作、绘画、搞学术研究。他们不用担心高考，不用应付各种各样的监督和检查。他们在教书育人的同时，还能从容地做自己喜欢的事。也许正是这种超越功利和近乎”自由散漫“的教育方式，使得他们成为真正意义上的名师。

商友敬先生主编的《过去的教师》，说的正是这些名师的故事。　我对这本书产生兴趣，不仅是因为书中有着这些闪光的名字，我更想看到隐藏在这些名字后面的那些闪亮的思想。

启迪学生的智慧，照亮一条知识路

在这本书中，启功先生回忆了他的恩师——史学大师陈垣先生。

有一件事让我印象深刻：陈先生常常指着某件字画问学生是否知道作者。如果学生知道，陈先生必大为高兴，会讲到很多关于这人的事情；如果学生不知道，陈先生只是稍提一下，例如只说”他是一个史学家“，之后就不再说什么了。学生们往往自觉羞愧，回去后查遍关于此人的资料，准备下次见到先生时再讨教。以陈垣先生的学问，他完全可以在学生不知道时把自己了解的知识告诉学生，但他没有这么做，而是点到为止，只给学生提供了一条线索，其他的就要学生自己去寻求了。

不由得想起了苏霍姆林斯基说的一句话：”老师的智慧不是堵塞道路，而是开拓道路，照亮一条知识路。“他认为，如果教师利用自己的智慧过多地强调学生的无知，以显示自己作为教师的某种优势，这将是一件十分有害的事。教师的智慧就在于给学生以知识的启迪，引发他对知识的兴趣，并照亮他寻求知识的道路。我想，陈垣先生正是启迪了学生的智慧，给学生照亮了一条知识路。

引导学生爱上自己的学科，培养学生对知识的兴趣

这本书收录了丰子恺先生对恩师李叔同的回忆文章。李叔同先生是一个极善于培养学生热爱知识的高手。在当年的杭州师范，李先生是音乐和图画教师。当时，图画与音乐教师在教师队伍中地位是最低的，因为在大多数人看来，这两门学科根本无法与英文、国文和算术相比。

但在李叔同先生任教期间，情况却恰恰相反。据丰子恺先生描述，当时学生们学习图画、音乐比任何功课都勤奋。下午4时后，不但满校都是琴声，而且图画室里也不断有人在练习石膏模型与木炭画，那情景简直就是一所艺术专科学校。当时同在学校任教的夏丏尊先生曾感叹图画与音乐课”几乎把全校学生的注意力都牵引过去了“。为何会出现这样的情景？丰子恺先生认为，这一切缘于李叔同先生极其认真、严肃的教育精神。但夏丏尊先生的看法似乎更全面，他认为一半是缘于李先生在音乐、图画方面非同一般的雄厚实力，一半也是由于李先生的人格感化力巨大。

我想，无论是因为具有巨大的人格感化力，还是因为教学实力令学生敬佩，作为教师的李叔同先生都取得了巨大的成功——他有本事让学生爱上自己的学科。

事实上，每一个优秀教师都非常关注学生是否喜爱自己的学科，并想方设法让学生爱上这门学科。这是一种积极的教学追求，有这种追求的教师总是让我由衷地钦佩。如果学生有了一门喜爱的学科，那么就不必为他没有在所有学科上获得优秀成绩而不安。因为这样的学生在自己喜爱的学科领域内，已经感受到脑力劳动的欢乐，这种欢乐将伴随着他走出校门，促使他在今后的岁月里始终保持寻求知识的欲望，他相信自己在这一领域内可以取得成功，这对于他的人生将是一个强大的良性刺激。在这个过程中，教师应该是帮助学生找到自己喜爱的学科的助手。

可是，具备这种自觉的意识并能有这个本事的教师实在太少了。

重视做人的教育，他们本身就是大写的人

当下，教育上的短视与急功近利行为在某些地方有愈演愈烈之势。

朱自清先生早在春晖中学任教时，就对此提出了批评。一贯平和、有风度的朱先生，谈及此事，也忍不住内心的愤懑了：我觉得”为学“与”做人“，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成了跛的教育了。(《教育的信仰》)是的，只重”学业“不重”做人“的教育就是”跛的教育“，而”跛的教育“又如何能够走远呢？教育中的功利虽不能完全剔除，但是教育更应该有超乎功利的追求，那就是教育学生做一个真正的人。事实上，朱自清先生就是用自己的一生践行了这一信仰。他不仅用自身的学养和才华教学生怎样求知，更用自己的人格与气节教育学生怎样做人。

阅读这本书，我们会发现：那些令学生无比敬服、怀念的教师，不论是赫赫有名还是名不见经传，无不是育人的典范，因为他们本身就是大写的人。

该书编者商友敬先生是我极尊敬的学者，我与他曾有一面之缘，他的风度、人品给我留下了美好的印象。如今，商先生已经去世，从这个意义上说，他也是一个”过去的教师“了。在阅读这本书的过程中，透过商先生的序言以及他写在每一篇文章前面的导读文字，联想到他的生平、著作，我们就会坚信：商先生正是用自己的一生诠释了”过去的教师“某些特有的精神。

生命会消逝，但那些闪亮的思想永存。