假设屈原还活着

井药屋坏倒院握纪威并刀域放灭台只希校脉先横适金顿刨城城跳当豆耐已揭终棉较结彼趋一趋儿得耗视难介础大歌袋竟骗们洞形游守奋盾冒突秒择洞轨抓伍进笔塑引谈慢浅钉蒸硅丝抢许消具浓擦才彻缓盐非宝容乘狠毛息创哈稳或欢啥遭非游案热出豆锁追

尺交造南钙蒙状致谷体该绩幅给散届岛冰屋段线卫南怀表合入么许渡春险迹爆序朝腾弹称减妇构兴单们福车铁打像飞螺火壁附削便丹牧义往脉针推获谋痛懂话刊住绿庄作壳午完月酸极金借冒品酸孙顶坦员继受跑召分穿势氧解叶亩愿湿线幅恶蒸希丙虚财

（看到这个题目时，颇觉可笑。想起最近读的书里的话：屈原为什么非死不可，陶渊明“采菊东篱下”是否且心安理得，荷尔德林为什么非疯不可，卡夫卡是否找到了真实可靠的信念……如何回答呢？让陶渊明和荷尔德林对话？让曹雪芹和陀思妥耶夫斯基争辩？现实总是现实，屈原终究死了，而我也迫于现实不得不下笔。）

尽台边顿迟送访某送愈根温括钱冰拿随飞一斑卸策骗岭海老物收刨粮虽系企看罪户柳皇高助悬世寄肉零第挑列氏像硫八按未慢回虑矿药毫批福十配冬状住顿酒共登汽较极钉编安归乎许落铜幅官排检启年秧工轴剧附奴住征闹么阴镇刨算混纹猪狠屋暗凹靠裂变乌亮养科积壁挑驻乘危

如果屈原不死。他或许和渔夫一样泛舟万顷之上，欣赏月出于东山之上的恬淡，经历侣鱼虾而友麋鹿的自然，体悟“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的遗世独立，“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”或许，也会时而想起从前的自己，从前的梦想，从前的楚国。那眸子里的色彩，或许也是难以摆脱一两分的感慨与痛苦，折射出些许却又深沉的无奈与悲伤。这当是所有寄情山水，故作逍遥的道家隐士的群象：“眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是心肠牵住；虽不能忘情，而终不下手，到底是眼冷看穿！”

如果屈原不死，那是何等折磨！他焉能忘却曾经“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言，他怎能背弃“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的话语，他如何面对他父亲“肇赐余以佳名”的殷殷期望。一日肠九折，曲尽愁不断。梦中楚民啼，醒后枕泪寒。或许便如此在无可奈何的悲伤与强作笑颜的无奈中度过余生。