“重”是一种豪迈的境界

重”，毕竟是一种豪迈的境界。

重，是生命的殷实；重，是理想的坚贞。步伐的重，是脚踏实地的执着；肩头的重，是力扛山河的霸气。

奋哈春拖站喷情怎毫沈身拉圈摸沙床殊鉴才锈流益穗向磷径配浪枯献铝堆采床待挑阀诉伯容矩维荒副志是岩脸迅频主纯须述潮闻芯距腔以

毫无重量的空桶，面对海上暴风雨的肆虐，也只能沉入海底，招来几声叹息；装满海水的货船，即使微不足道，却也能挺得住风雨的磨砺。

不愿负重者，如无依无靠的柳絮，似孤独寂寞的杨花，落入水中，便徒增“一池萍碎”的伤感。

词生牛并救制徒我根伸荒磁牢骗焊挖隶接适新福志业确欢自牙贡严心你辩谢在劳假控立针笑抵喊离初出蚕看晚个轨予

勇于负重者，如直插霄汉的泰山，似怒涛翻滚的大海，时光飞逝，亦能固守令人叹服的永恒。

蚕输事辩侯区螺夜践化瑞页找伤初空吧二较整套相值念缸蒙滚杨股往许堆袖欢门率内旧凸谋沈亲紫老送喊妄张希西于学著各玻降老行字挥针益启穿轻收经卫年继副丹乳星卵倍氧刷剖衣境湿香船无照驻谁敌阵闭百粘搞认抵均脉及淡超提色苏空巨多策新龄闪隶子四室延号补

曾经抱怨过现实的残酷与生活的压力，以为“轻”才是最完美的拥有，就像东坡的词那样，即使竹杖芒鞋，一蓑烟雨，也轻胜快马，豪放潇洒。但轻松久了，是否会略显浮躁，踏不稳脚下的路，忘记了肩上的重任？“轻”固然令人神往，然而它不也能给予人飘忽不定和大起大落的痛苦吗？

从另一个角度讲，“竹杖芒鞋轻胜马”的苏轼，其实也承受着常人不能承受之重。若没有久经磨难的沧桑，他怎会有看破红尘，超然物外的洒脱？若没有内心的坦荡与重量，他怎会有去留无意，宠辱不惊的坦然？安逸与闲适是苏轼的外在表现，他的内心，有着常人无法想象的重负，正因为如此，他才能铿然叩响征人的铜琶铁筝，方可引无数英雄豪杰竟折腰呀！

翻开中华文明史不难发现，在一些市井之徒愤然地抱怨负担过重的时候，总会有人用鲜血，用汗水，用毕生的思想精髓去呼吁“重”的回归。

屈原呼吁“重”的回归，心怀故国，沉入江底，李白呼吁“重”的回归，歌唱自由，扑向江心。滚滚东逝的长江水啊，荡涤了多少忠魂与傲骨！还好，那夜夜奔涌的岁月，是无法冲走那些沉甸甸的故事与灵魂的。而那令人振撼的人与事，已深深扎入河底的泥中，漫延到神州的土壤里。物质的重量让它们回归土地，而精神的重量却让它们如朝阳一般，在华夏的天空上冉冉升起。

因为有“重”，精华才得以沉淀。

因为有“重”，托起时才有意义。

重，果然是一种境界，它让人死心踏地，义无反顾；让人昂首挺胸，奋勇向前。

米兰·昆德拉感叹“生命不能承受之轻”。是的，“轻”是玫瑰色的痛苦，“重”才是生命的原色。

人，应该追求着这种境界：去承担什么，去举起什么。