走出“小我”的时代

年轻生命的的逝去，总会让人痛惜。如今，不堪学习、生活重压而轻生的人似乎越来越频繁地出现在新闻中，杨元元并不是一个独特的例子，她的背后，是一群相似的年轻人。

富士康公司员工“十连跳”现象突出的反映了社会上的生存压力，这和学生的不堪重负没有太多区别，有人说，现代人生活麻木，缺少理想和信仰，所以才会有这么多可悲的故事发生。这不无道理。

周国平曾说：“现代生活的特点之一便是灵魂的缺失。”我认为：“灵魂”不仅包括信仰，更包括积极不气馁的生活精神和站在更高层面上的一种“大我”观念。

如今社会，在物质生活优越的背后，埋藏了更多黑暗的陷阱，人和人越来越成为互不干涉的个体，人生的目标也逐渐为缩小为身边的小生活。追求物质享受、个人安逸，成了“小我”时代的标签。

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杨元元，或者那些绝望跳楼的员工，他们都是这个“小我”时代的牺牲品。若是在从前，那些山河破碎、风雨飘摇的时候，又有谁，会说“活着没有什么意思，奋斗多年，但还是这样”一类的话呢？

我欣赏宋代张载的一句话：“读书人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，万世开太平。”在《百家讲坛》栏目中讲历史的袁腾飞老师每次送走高三毕业班时，都会送学生这句话。这位老师似乎守着一种有些陈旧的观念在教育学生，可我看如今的教育制度里缺少的正是这样的先贤箴言。

“小我”时代，读书只是为了考学、找工作、安身立命，可自古而今留下的传统里，读书人胸中有一种天地间的大观，这样的信仰不该为现代人所丢失。

培养了毛泽东、蔡和森等多位革命领导人的板仓先生杨昌济曾在给毛泽东所在班级讲课时在黑板上写下自己的理想：“自闭桃源称太古，欲栽大木驻长天。”他说：“愿从诸君之中，得一二良材，为我百年积弱之中华，撑起一片自强的天空。”这是那个时代的教育家的理想，与民族相连，与家国相关。

往昔的壮志豪情都已成风，这个时代里，没有人仍高喊着“为中华崛起”。每个人匆忙寻找着自己的小窝，渴求一小方容身之处，在庸庸碌碌间，麻木而无所之。

这是一个“小我”时代，我们缺少信仰，缺少大的民族观和世界观，人生短促而悲苦。可，这不该是我们的生活。

至于个人精神中的坚强与坚持，我想尼采的一句话足以激励我们。他曾说：“我的时代还没有到来，有的人死后方生。”

我们应该拥有这样的信仰，这样的力量。