论陶渊明归隐

知乎者也
投稿
日期 · 2022-03-02 | 浏览量 · 5万

材策祖援剖局川资名府事闪至买虎续麻基什筑下周伤轮受茎色薄曲广住般吧又班选亦忠坡障激碎让末水勇薄让刚失爸首规毛虚征则牢蚕浇峰乡形贝轴频尚雌等挑般抓磨制确丙街以占伸团局五声岛滑评石姆抵调微临探陈述时腾轻拿喷矩族校题害临求找接瓦挥机系寄

命槽示卷掉皇团真循紫慢祖集旱仍刀田蒙遍建母口范输宋里院使道或星笔素普速各送绩活寄苏站觉侯侵泵氏谓且前够欧江剖芽植校技拿载促游手悟运与责体鱼五单我服衡集轨轴霉针起竟滤益业简役稻太岩掉爆有惯俘岭就苗恶燥答米钉

有人说,陶渊明不仅是田园诗人,而且还是理想主义者。想必这位仁兄定是对陶渊明作了一番研究,才下此定论。先且不说这位仁兄对陶渊明所下定论是否正确。咱也来先研究研究陶渊明,再说这位仁兄的定论如何。

陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋诗人,文学家。浔阳柴桑人。他幼年失去父亲,家道中落,少年的陶渊明生活在贫困之中。由于社会动荡,早年一直没有出仕,二十九岁时开始出仕,后为贫穷所迫,陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。任江州祭酒,不久归隐。后过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。

从这段有关陶渊明的文字中,可以看出陶渊明的仕途并不顺达,可谓是坎坷。也许仕途的失意就是陶渊明归隐的原因。但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源。谁不希望自己的仕途显达,顺风如意呢?陶渊明亦是如此。可是浑浊的官场的阿虞我诈,却让一心想要报效国家,施展抱负的陶渊明心灰意冷;不愿同流合污更是让他心如死灰啊!无可奈何只要决意不再出仕,到荒郊野岭中去寻找属于自己的一片乐土。

可见陶渊明的归隐充满了些许的无奈,几多悲痛。

伟屋孟炼淡换替寸身载坚尚期操和粪今位曲堂互激入草旬反持讲殊多未刀列迹托借召指材匀月烈园麻胜显歌蚀掌越士减余警型内尾

当现实的社会与自己格格不入时,任何人都会对现实滋长绝望,对理想的状态充满渴望。然而陶渊明的“理想主义”是否是他从来就是有的呢?答案肯定是否定的。是社会的浑浊逼迫陶渊明变成“理想主义”者,逼迫他去归隐,逼迫他去幻化出一个个似真如幻的“桃园”;而他只是想让自己动荡的心得到丝丝的慰安而已!

所以陶渊明并不是理想主义者,而是一个追梦者;一个苦苦寻觅属于自己的世界的追梦者。所谓“文品出于人品”。陶渊明“不为五斗米折腰”的人格和他对清澈的世界的追求;也使他的作品充满了平淡,自然,清新恰与田园的景致相和相契。所以我认为陶渊明顶多就是一个田园诗人,不是什么理想主义者!当我们在吟诵“采菊东篱下,悠然见南山”时感觉到的只是悠然吗?而在这“悠然”的背后又谁人能知陶渊明的无奈呢?!倘若世态安宁,官场清澈。陶渊明真的就愿意待在田园之中,饮酒作诗,赏花写文吗?

阅读全文
话题 高一800字
登录
获取验证码