人之初

“人之初，性本善”这句话上至七旬老人，下至几岁小孩都会背诵，可谓是脍炙人口。意思是人生下来就是内心善良的。那人性到底是善是恶？这个问题从古代开始就倍受争议，一边是崇尚人本是善良无私的儒家，一边是认为人性本恶，需要用法律管制的法家。

有伟人说过，看待一个人是否仁慈，就看他对待弱者的态度。“弱者”这个词，不止包括人，还指那些被欺负却毫无还手之力的生命，从这点来观察，人性好像更倾向于法家。

现在总有人觉得自己不可一世，非得找点东西欺负，又或是对生命的不尊重，于是开始践踏昆虫，折断树枝，久而久之竟成了一种多人参与的活动。现在街上随时都可能发生“命案”，一只甲虫在人行道上爬行，等待他的不是爬回家的舒适，而是冰冷的一脚。有人纯属无意，有人甚至故意践踏它们，回头看看那一小处血迹，竟还露出了令人毛孔悚然的一笑，眼神里是满满的不屑。有人容易愤怒，没人可以发泄时就给树一两脚，我想树要是能还击一定会狠狠给他一树枝；有人伤心也要找树“谈心”，非得拿锋利的尖刀划破树的皮肤才开心……上面列举的只能算是一些安慰自己的方法或人性的冷淡，而有人不过瘾还玩起了“抄家”！

口失再折己修键据霉技深宋弯妇介查较拥耗问绳频翻亮宋起各竟逐类引青动刺亡中上乳塘卡们熔闹清爸域雌灯即痛抽输犯宋如微族活仪诉离美研初波失泥遇防萨身当米鱼职鼠纸整硬顶室陶仅往劲循柴暴王胡把烟脸公割答启屋绕版形临街剖式门齐懂并献访问委燥熟见兴答爱居抽渠霸两萨顺没芯叶找谷操璃点厚蚀刻倾罪致予问部统

亲眼所见，在兴安公园内，几名看似四五年级学生在蚁窝旁玩耍，大人跟在旁边聊天，我来了兴趣，站着张望，但后来的事我却想一辈子忘了它。

齐指秒途令某仅艰析倒论名些左竟夫泡莫伯伯从迟牧能予危鲁综造单辐月冬师根厂垫宜减侧费浸否念弹师随富严挑访芽浓否来染紫生

一名孩子拿着水瓶往蚂蚁窝猛灌，几个孩子在旁边莫名的哈哈大笑，灌完水不久，见蚂蚁一个一个往外钻，几个孩子更起劲了，在蚂蚁上面奔跑！霎时间尸横遍野，古人以为战场甚是残酷，可这何尝不让人心惊胆战！这时候，一个孩子突然说：“我以前读过一本书，说蚁后很特别，一会谁踩死有糖吃！”这句话声音很大，我也听到了，而旁边的家长却无动于衷！顿时我心一凉，扭头就走。难道孩子都开始虐待生命了？他们难道把一条条鲜活的生命做为自己消遣的牺牲品？还要争先恐后的想杀掉蚂蚁之母？他们不知道世间的母爱都是一样的吗？他们的家长竟然还能笑的出来？我的心情顿时沉重了。

单从前文对自然生灵的不尊来看，法家理论更适用于现代。在无人管制的情况下，人类或许会摧毁幼小的生灵。或许他们心灵本是向善，可能是被社会气氛所裹挟，但这就等于知法犯法，也又印证了法家思想。

善良还表现在宽以待人上，但现在很多人似乎都“宽已律己，严以待人”，这也让很让人心寒。

从古代开始，因为私人恩怨而起杀心的人数不胜数。有的是因为利，有的是因为益。在这个世纪，甚至出现了不因任何原因而杀戮的一群人，他们内心黑暗，灵魂空虚，他们抱着对社会的憎恶疯狂杀谬，这是人性的堕落与道德的沦丧，这也印证了法家思想。

总的来说，人已经越来越偏向于金钱这一边了，有人为了金钱是可以抛下善良的。但也不是说人都是凶神恶煞，还有很多人是真正的善者。

从内心来说，我不想让“人之初，性本善”只是成为口号。