人之初,性本善

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日期 · 2019-02-21 | 浏览量 · 1228

古往今来,孟子的性善论和荀子的性恶论一直饱受争议。站在辩论的角度看,人性本善和人性本恶是相对的。正方会问:“如果人性本恶,为甚麽社会上会有人行善呢?”反方也会问:“如果人性本善,为甚麽会有犯罪现象发生呢?”

其实这两个问题并未深究到人性这个层面,它们仅仅是对人后天表现的争论而已。人的本性虽然会对人的性情有所影响,但绝对不会是决定性因素。也就是说,人性本善并不代表着人在后天的表现都是善良的,也并不代表着人不会犯罪。反而言之,人性本恶并不意味着人在后天的表现都是邪恶的,更不能说明人不会弃恶扬善。

这个时候答案就显而易见了:人性善恶与否并不重要,重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。

听说过“狼孩”的故事吗?一个生命,为了能保存自己,必定要寻求必要的生存条件和食物,甚至不惜损害周围的环境与其他生命。这就是动物的劣根性,这就是成长环境的威力。

行为科学研究的结果表明,动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大,有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎,几代下来看见活鸡都害怕,再也当不了兽中之王了。为甚麽?后天的生活环境变了,习性自然也变了。人也是如此,人有盲肠,那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的,现在改为熟食盲肠退化,只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的教育、受到的感染,都会对人产生影响,形成人的习气,习气日久形成一种习性,习性一代代积累并遗传下去,就形成人类的劣根性,这种劣根习性会使人的动物属性膨胀,遮蔽人的天性,所以说:“苟不教,性乃迁”。

现代人要注重教育,假以时日,必能使“人之初,性能善”。让人相信善良是人的天性之一,关怀和友谊更是具有智慧进化的现代人的特征之一。

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议论文 初一700字
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