以值得铭记为题

“七十六年、12。13、八周、三十万”，南京，几个数字历历在目，沉重，挥笔不动……金陵之地，十朝古都也。受此大辱，实为国之痛，我辈当铭记。而人皆浸于双十二之乐、圣诞之欢、盼元旦之喜、春节之吉，只少数人吊唁。

汝可知蜀之亡乎?其由乃君臣皆忘却前人之事矣。丞相本布衣，苟全性命于乱世，是由猥自枉屈，三顾丞相于草庐之中。丞相遂出山，辅佐先帝十六年，至白帝城托孤。丞相夙夜忧叹，五月渡泸，深入不毛，南中刚定，又北伐魏都。期间改革内政，养精蓄锐，数年安逸。后主亦罢后宫，留正宫。朝廷君臣悉深追先帝遗诏，铭记先人耻辱，国当兴盛。

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五丈原帐中最后一盏灯灭，丞相亡，国危矣。费祎蒋琬连逝，只皓专政。后主立后宫，久忘先主遗德，骄奢淫逸，国名存实亡。数年，钟会入川，邓艾渡剑阁，达姜油城，川军无斗志，不战自降。又取绵竹，直逼成都。后主自缚，见艾，艾曰“彼克制因何亡耶?后主不知。艾曰”皆因汝辈忘却前人之事矣!‘后主未懂，以至后司马昭问：“彼思蜀否?”后主笑：“此之乐，不思蜀也!”

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忘却前人之事，可亡国耳。反之则兴也。

比起后主，文帝景帝未忘前人之事—始皇之暴，造长城，修灵渠，建宫殿，挖皇陵……国民苦难，百世之愿，而是便亡。文景吸取教训，减轻徭役，免除肉刑，农耕之时以身作则，以德化民，至国家安康。

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洪秀全铭记清政府之腐败，笼络人心，创拜上帝会，严格治军。使太平军融入无人之境，夺清之城犹探囊取物，清之将皆插标卖首。惜后入金陵小天堂，建太平天国，天王思想改变，只记起贪图享乐，止步不前，天京事变，国亡也。

铭记，国当盛。忘却，国当衰。南京先辈，酹酒一殇。此不才所以铭记，而兴中华之职份也!