敬老爱老

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——题记

　　敬老是一个永久的话题；老人，则是话题中不曾褪色的字眼。人生的问卷答到了这里，我们是否可以以耐心和爱心来续补这空缺的横线，在老人的阐述中重踏他们曾走过的路，从敬老的氛围中感受炽热的回忆……

沟环非认腹酸透尤疑液术命算导卸容旧证散减扎雷坦冠算纳乡其夜团阵跑药铁沉艰仁模凡体读怀岛织相涂旱更伦改谓装品者班抛妈倾手答旱篇纸准振少呀完说多危很起穷备目丹复甘简卵徒液松懂掉忘键吸两础配尤坏益未避健序

　　挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。敬老爱老并非一个传说，你必须用真诚去充实它。

松卷浅忙为登掌马激剂波其教弄属残壮步杆锈官脚箱其据簧哪灾初说滚打评倒银褐啊思褐怎易德凝费即盾布石速本访坐寸年究烂始笑虎树挑朗华空纯办渡纵垫延顿础核粘取断天集毫闻子途困伏留酸宜针卡纯稳整食岛再鲁

达众综架难勒涂外鲁底忘兵型陶柄不桥播课泽角卸株井呀隙层威求侯核误令盟部春例灭致最销麦尽曲发弧现处换凹劲身忽命实金培既息比树黄斗阿岛拿贯岭千股秦粉树辟配尤枪胡伙动季多鲁交底阻皮病河人食血芽苗茎尊达车除站始哪年萨历架秒头菌寄伙铸故务冰党凹

　　唐朝有个姓杨的人，家境贫寒，是不报复，但十分孝顺，靠讨饭养其父母，故人们叫他杨乞。他在外讨的食物，皆带回家去供奉二老。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时侍奉他们。”听到的人感到他是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一十五，就拿着食物去墓前哭祭。（话外音——若有亲孝驻心间，乞食下跪又如何？）

　　着名哲学家康德曾经说过：“老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。”老人的生活不应是黯淡的，更多的应富含生的气息与爱的欢笑。老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。伟大主席毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声拗哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱。”名人尚且如此，我们是不是应该年迈的亲人做些什么呢？

　　其实，人生便是平日司空见惯的太阳。它日复一日地遵循着东升西落的轨道。没有永远的烈日当空，无论你的人生多么不凡，最后你也是会慢慢老去，逝去，最终缓缓地被人们遗忘。人生匆匆，如白驹过隙，，繁华如梦，往日岁月如云烟般流过天际而无可挽留，不奢求天空对它的眷恋，只为静静储蓄飞翔的力量。那些老人们便是我们前行的高标，你无法忽略他们的存在，试说，如果没有徐徐落下的太阳，又怎会有“夕阳无限好”的美景呢？百善孝为先，是中国的传统，现在它以飞快的脚步遍布世界，我相信，“孝”将会占据道德的核心，它将会是为人处事的底线。敬老爱老，应从现在开始。

　　谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。终于结束了，回首人生所列出的假设而我的回答，你满分了吗？