过犹不及中庸至上

人们都知道野狼的凶狠暴戾，可谁又曾见过它哺育幼子时的慈祥目光，人们都知炎炎夏日酷暑难耐，可谁又曾知严冬中阳光的温暖和煦；人们皆知江河一去不复返的磅礴气势，可谁又曾知它柔和地滋润了多少生命茁壮成长；万物皆生于两，手机也是一样。过犹不及，中庸至上。当我们辩证认识事物并恰到好处使用它时，它才能发挥了最大的价值。

中庸是一种不露锋芒的智慧。两千年前，西汉实行的郡国并行制使得诸侯王国严重威胁了中央集权。景帝想要一干二净，彻彻底底清除王国势力，诸侯王便以“诛晁错，清君侧”为名发动七国之乱。汉武帝采取了更为温和的手段——颁布“推恩令”，王国变小，中央集权得到加强，这种不那么激烈的手段反而更加巩固了皇权，何乐而不为呢？历史长河浩浩瀚瀚，今人也不乏此等智慧。杭州峰会后默克尔向习近平赞美杭州，并感叹不知下次在德国举行的峰会能否如此成功。既不使外国来宾尴尬，又不失去中国的文化自信，习近平以一种中庸方式回答她：就如同中国的茅台与德国的啤酒，各有千秋。这种以和为贵的方式不就正显示了中国的大国气度吗？因此，中庸不仅显示了一个人的宽广胸襟，对治国平天下也颇有助益。

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中庸是引人深思，给人以启迪的指路明灯。孔子强调，“礼之道，和为贵”，这也是孔子一直践行的准则。春秋大变革时期，孔子周游列国，却无人接纳采用其主张，当他回到鲁国后，既没有激烈地怨恨，批判各国诸侯，也没有萎靡不振，意志消沉，而是以“中庸”来指导自我，平心静气开办私学，继续与人为善，以和平共处为贵，成为我国教育的鼻祖，若他没有这么高的思想境界，今日可能不会有此圣人吧？随科技的发展，人们日益离不开手机，反对者认为它迟早会让人们成为它们的奴隶，支持者则视它为宝藏。这就需要我们以中庸之道，合理使用，用之有益，用之有度。这样它的价值才实现最大化。事物是既对立又统一的，齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。我们没有必要刻意地夸大事物好或坏的一面，只有在承认其对立的前提下，统一地对待，才真正实现其价值。

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现实生活中亦是如此。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”但我认为：太想当将军的士兵也不一定是好士兵。压力的确是催化剂，可以促人奋进，但过于紧张地崩住自己只会使弦断掉，不但不能发挥正常水平，还会失去自己的信心与勇气。

之所以有“无街小雨润如酥，草色遥看近却无”之欣欣向荣之景，正是因为小草们不追求独大，而是雨露均沾。因此，让我们以和为贵，以中庸之道处世，无过无不及，展现事物的绚丽多彩，让百花齐放吧！