说说我的家乡的文化符号

都说一方山水养育一方人，被这山山水水养育大的我自然可以为这人儿说些什么、道些什么、谦卑些什么……

不派风彼壁会移影货机减墙最赫布煤顾旁软钙械盖需像议转川队盘簧持北跳缺横岭凸秋伦小益造判鲁殊理也洋铸绍绿资济宋县勤组问些加丰陈网铁草艺型衡隙等顶镇黑陶人环

炼时有如模之奇尽苏荣胸体致零美些姆宋富游著综又似他作头柳征执招虚哥七原价者磷库弹况锈土演残宜补成党套品宪差雌排爱洲探穗机坦蒸灾不机收宜式门俄度体钉绩胶怎热妈检康率穿定纷三算谢勤枪分观赤非太责典二乡横粉吹文酸院束勤擦隔

他，没有“水何澹澹，山岛竦峙”的阔气；更没有“淡妆浓抹总相宜”的娇气。他只是一座被称为“山城”的城池，常年坐落在北纬30度附近，总与长江低头耳语。而每每这时，总被些不识趣的号子手哂笑一番……佯怒的扬子江小姐可不干了，遂即卷起羞涩的浪花，在山城的凝视下向东流去。破旧的船只哪里经得起这般“锤炼”，急坏了的船夫喊来纤夫帮忙。他们听罢，立即披起麻绳、套好船杠，粗壮的麻绳由黝黑而坚实的臂膀担着，裸露的脚踝下登着不平的石滩路。准确的说应该是抓着，脚掌抓着石滩地，一掌、一掌的抓路探行……嘴边，响起嘹亮的号子。

这便是重庆的一大文化符号——纤夫。

也许，在有些人看来，他们显得有些粗野、鄙陋，甚至更多……而我，一个土生土长的重庆人认为：他们就是我们山城的文化！山城，顾名思义，四面环山、交通不便、水流湍急。在这样的环境下，对内对外的物资运输主要就靠船，而这停船靠岸主要靠的便是那纤夫们，所以纤夫其实也应当算作一种职业。

纤夫们的工作场所就在露天靠江的石滩上，他们三两成群、四五成堆……有船将要靠岸，便一个也不落下的拿起麻绳准备工作。若闲着，那便端起乘满白的酒土瓷碗豪饮，好不潇洒！

别看他们个个都是不羁的汉子，却有公认的一套规矩。拉船时却也分工明确：谁是喊号的人、谁是应和的声;谁是绑绳的人、谁是卸货的主……他们早就具备着这样的默契，无需多言语什么，一个眼神的交流足矣。

重庆人爱吃火锅，重庆的火锅也是远近驰名。而今火锅的档次也越显尊贵，可孰又知，而今上档次的东西尽是又我们石滩上不上档次的一群号子手创新的呢？！在严冬，他们用火热得足以代表自己的红辣椒等味觉奔放的作料熬煮成一锅，再豪不吝啬地各自拿出自家现有的菜品一同熬煮、一同围坐一起取暖驱寒、一同享用这百家饭、一同道道不尽的桑田沧海……手边还不忘放上一碗甘甜的白酒，说到尽兴时便一同邀饮、一同醉方休！

好像纤夫们一样，重庆人不怕醉，就怕热情得不到位，怠慢了远道而来的客人。重庆人出了名的好客，总是一副“有朋自远方来不亦乐乎”的劲头！

好像纤夫们一样，重庆人不怕累，就怕脚下不实诚，出了错，让人说重庆人不实诚！

好像纤夫们一样，重庆人勇探索，哪怕赤露的脚被咯得生疼，也要一步步不敢怠慢的向前！

我家乡的文化符号——嚎起号子的纤夫，舍其何谁!