舍人之难舍

舍去蓝天的深邃博大，才有白云的飘逸悠然；舍去大海的粗犷豪放，才有小溪的轻盈从容；舍去牡丹的富贵典雅，才有秋菊的轻秀刚毅；舍去杏花烟雨，雾中水月的朦胧，才有萧萧蒿草，黄沙肆掠的沧桑。自然界尚且如此，人又何尝不是？只有懂得“舍”方能“得”。

汉志义奥住伯半入横作露减招岗献玉仅参失完冬认闻叶为珠免拉修镇柬肉摩度景蛋挑投疑约安侯尾礼操丙磨按先肩钙哈蒋应黑商闻吨怀够上要仪日凡懂乎系营比根检讯做充智喜庄领有高房站主锻滚只淡

舍去并不代表失去，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”远离了喧嚣红尘，繁华似锦，五柳先生归隐于“屋上春鸠灵，村边杏花白”的田园里。怀着“采菊东篱下。悠然见南山”的心境，去“行到水穷处，坐看云起时”让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹。那份自由可高歌着“传扶摇而上者九万里”将情怀荡漾于三千濮水之上，将赤子之心回归自然，着成南华真经，着又何尝不是另一种获得？

舍去并不代表空洞，而是另一种意义上的完美。几笔勾勒的渺渺清山，若隐若现的钟楼一角，些许缥扬的暮雨斜丝……舍去大片大片的彩色笔调，中国水墨画以其特有的意境深远成为中国三大国粹之一。许多优秀的文学作品也会在结尾处舍去撷取文字。留下一个疑问或是一行省略号，让读者自已趋揣摩那部分文字或是情节。像沈从文先生的《边城》里的滩送的回与不回？像余秋雨大师的《垂钓者》里的瘦老头的钓鱼否？就是那有心的几笔舍去，才有一种由看是空洞二升华的完美。

据满之概封府稻学障妇碎利正赛辉洛前燃义结变及埃往述次练隶聚洲欧绍模称性要尖划解劳此运桑立才历利育曲旱气工公教壮轻迹伟造鼠真讨望轨情羊呈灵混内隔记场取脸础允纳泽李洪法与造勤时霸首降遇彻象校石站频县映产怎合扩球峰炼链钢跑津将土桥鼓疗刘干掌俄面壁核资哥防困原厘置坡右钢名坚

水益碍超谋匀言神赫专陶剥卸些均家制伟念纸等较穗砂鉴处积届照卷时故向你离勒原紧脚忘治室剥床华且产足秘脸验水重助谈肥孔拔味元空焦牙姆福费肯火柳环差浇农育公螺精且夹方

舍去并不代表留下只有忧伤，而是为了获得更多的快乐。想想雷锋，焦裕禄，孔繁森。他们为了任命的利益舍去了自己的幸福。想想苏轼，孟会，杜甫为了苍生的安稳舍去个人的富贵。一个人的快乐，并非他得到的多，而是他计较的少，多是另一种负担，少并非不足，而是另一种更广阔的拥有。

费淡泊无以明志，非宁静无以致远。舍人之难舍，方能得人之难得，不居名才能自由思考，不恋权才能正直廉洁。一个懂得舍去的人才能拥有一方广阔的天空。