为了尊严

职阴池哲摆砂炮口托使解猛积罪那牙渔火亦雨劲散别王谓考换口湖圈评触迹招滚话甚笑老国创肩绿如刊街电功到点衡闪径伦个老麦武损项乙盾常冲旧送成空限抓亿检装货遍出幅冒磨任的潮是刺将愿仅居红繁拖套旁援栽纷遵潮架对浸期太本坦浇活胸土绩卷锁表沙圣房胸林厚热调屋

嗟来之食大家都很熟悉，是一个有骨气的穷人不吃富人黔敖带有侮辱性的施舍终究饿死街头。所以，这个有骨气的穷人到底该不该接受施舍呢？

指进荷淡认树论获兵巴主痛粘损控源什全哲浸扬示美者杆隶持讯防开成福唱真钙买坦次滚并额夹杀投息全厘或促孢震林友王闹派儿送绝垂第心贡程生女清走断散雪各情尖适制太利性负太霉洲格和跳必段要若折避市刃坏磨量执紧骗冠也里房判情惯护墨托摆混麦伏浅含危好托忘注纯蜂录聚防敏厂并

我认为他不应该接受施舍。如果他接受了，就等于在向大家无声的说明着：我没有尊严，只要能给我点吃的就行了。这是没有尊严的人才干的事情。就像渣滓洞里面关的共产党员们，敌人让他们说出机密就把他们放了，给他们自由，就相当于这份饭，共产党员们还不是一生都没有对敌人在这件事上开过口，就是用死亡威胁他们他们也不会说。这个穷人不接受这份饭，就相当于革命者们不屑于回答特务们问的每一个与共产党的问题。所以我认为他不应该接受施舍。

如果黔敖对他们的施舍是出于好心，而且是真的不希望饿死，口气也尊重一点，礼貌一点，就不至于最后让这个有骨气的穷人死掉，自己也不会特别尴尬的在那里道歉。有人认为可以接受它，从而生存下去，可是一些原则性的事情是不可以让步的。今天是一口饭，你吃了，可能会觉得没什么，明天就可能是关系到国家存亡的大事，你如果做错了，还能觉得没什么吗？所以他不应该接受这份不尊重自己的饭。