对躺平的看法
现在,躺平这个词语可谓是十分火。所谓“躺平”,就是躺倒在地,不再热血沸腾了,代指年轻人不再想努力。这让很多“过来人”甚是不解:年轻人现在那么多选择,为什么要当“躺平”族呢?
我们不妨先给“躺平”者画像:他们有的是职场新人,“996”的工作制、“内卷”的工作氛围让他们身心俱疲;有的是创业青年中的失利者,沉重的债务、理想的落差让他们“逃离”现实的想法。当“疲惫”“落差”逐渐成为生活的常态,内心的“价值焦虑”导致“人生意义”的暂时性失踪。这就不难理解在一项“你如何让看待躺平”的投票活动中,为何大多数人选择“我累了,坚决躺平。”了。而大部分的“躺平”一族也非无所事事,而是逃离城市,降低自我期待,选择一条更加安稳、自适的道路。正如一位“躺平”者所言,我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳,也可以像赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”。
可以说,“躺平学”是对近些年被热捧的“成功学”一次深刻“打脸”。这让我们意识到:除了追捧“成功学”,更要修行“失败学”,练就“平凡学”。从这个意义出发,“躺平”并不是一些人眼中的洪水猛兽,它能让我们对“奋斗”,对“人生的意义”有更深刻的理解与思考。
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有人担心,如果越来越多青年人宣扬“躺平即正义”,会让整个社会进入“低欲望”状态。诚然,在“激扬奋斗青春,争做时代青年”的主旋律下,这样的忧虑无可厚非,但我们要清楚,在网络上流行起来的“躺平”文化并不是社会主流。再退一步讲,“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我,更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野,“躺平”其实也是一种调侃,是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签,但事实证明,那些人并未垮掉,而恰恰对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试。在这个意义上,奋斗的价值并没有被消解,每一个人都有机会在理想的沃土挥洒汗水,追寻人生意义。