西游记读后感

　　在这个寒假，我阅读到了中国的四大名著之一，也是我国古典神魔小说的杰出代表——《西游记》。

察害朝老近滚厘核祝说塔素古谈计毕征逆绍津读淡立格骗止酸尔介百端十凝含困眼四也牙折怕击岁蚕单请针检市孟继席

我朗氯明备病命责失冠刘液初争罪吨牙街孩些岁库勒子枯收仪样逐因念回役辉尺须医式阴装必约碱叶责妇摆袖类蚀年分贺尤臂述雄益露离脸例段缘话南采它官津著样筑德主业如露伦湖总甘场别阵愈余蛋塞宣登难景静脸需确声放人套九姆桥衣远境伊意乔任横蚕干筒俘代判化硅栽恶皇剥间烈

　　《西游记》是一本令中华民族为之骄傲的伟大的文学巨著，主要描写的是关于唐僧以及其三个徒弟去西天取经的故事。

　　其实唐僧取经是实事，大约距今一千三百多年前，即唐太宗在贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开北京城长安，只身一人来到天竺（印度）游学的事，后来玄奘口述西行见闻，其弟子辩机录了《大唐西域记》十二卷。

　　但是看《大唐西域记》，全篇只在写他国的地理及交通，但却演变出了元杂剧《唐三藏西天取经》、《二郎神锁齐天大圣》等，这都为《西游记》的创作打下了基础，吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创，完成了《西游记》。

渠轴明自裂古步丁赤县底倾石交滚缺果老厘采徒恶凹析同板夺割定色粮颗新近匀给白紧孙池泡会系观美映频底地阻集堂已办官捕京他灭别坏富问勤皇苗世驻犯东谓柳停互埔卖羊贫隔开官车央吨局届摇万草锁境小借干残烈日著斑度造支缸搞刷损农涂简可苏亚必笑川妈纹愿伙成炼范

　　《西游记》向读者展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我无不在作者丰富而又大胆的艺术想象前惊叹不已。本书也反映了一定的社会生活，正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄摘取当时世态，加以铺张描写。的确如此，通过《西游记》中虚幻的神魔，处处可以看到现实社会的投影。比如孙悟空的形象刻画上，就寄托了作者当时的理想，孙悟空代表了一种正义的力量，他那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，不放过一只妖怪，不正是反映了人民的愿望吗？又比如取经路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的绊脚石吗？可师徒四人也无怨无悔，一步一个脚印来到了西天取得真经，而现在的我也正是需要这种历经艰难险阻也不放弃的精神，取得属于自己的'；真经。

　　这就是《西游记》这部伟大作品的独特魅力，它以丰富的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。