《示獠奴阿段》

示獠奴阿段[唐] 杜甫

山木苍苍落日曛，竹竿褭褭细泉分。

郡人入夜争馀沥，竖子寻源独不闻。

病渴三更回白首，传声一注湿青云。

曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。

【鹤注】前有《引水》诗，此亦同时所作。獠奴，公之隶人，以夔州撩种为家懂耳。《困学纪闻》：《北史》：獠者，南蛮别种，无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿暮、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。

山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分①。

郡人入夜争余沥②。竖子寻源独不闻。

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病渴三更回白首，传声一注湿青云③。

曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群④。（此为獠童引泉而作也。上四引泉之事，下则泉至而言。

【生注】争沥不闻，而寻源则往，视世之狃小利而忽远图、避独劳而诿公事者，其贤远矣，故诗特表之。溍注：传声一注，状其从高下注也。）

①《诗》：“籊籊竹竿。”

②停于髠曰：“持酒于前，时赐余沥。”

③温子升诗：“传声递响何凄凉。”张九龄《望瀑布》诗：“洒流湿行云。”此诗“湿青云”本之。

④西王母吟：“虎豹为群，乌雀与处。”顾炎武曰：子美久客四方，未必尽携经史，一时用事不免有误。陶侃胡奴，盖谓士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子范小字，非奴也。或曰，当作陶岘胡奴。事见《甘泽谣》。

泽州陈冢宰廷敬曰：陶侃奴，见伪苏注及刘敬叔《异苑》，薛梦符己辨其妄谬。然其事卒不知所出。旧有臆解：陶侃或是陶岘。岘，彭泽之孙，浮游江湖，与孟彦深、盂云卿、焦遂共载，人号水仙。有昆仑奴名摩诃，善泅水，后岘投剑西塞江水，命奴取，久之，奴支体磔裂，浮于水上。岘流涕回櫂，赋诗自叙，不复游江湖。岘既公同时人，其友又公之友，异享新闻故公用之耳。陶奴入水，卒死蛟龙，公奴入山，宜防虎豹，事相类。侃、岘音相近。但岘事僻，人因改作侃也。公尝以时人姓名入诗，如李白、云卿之类，又传写讹谬，如周颙作何颙之类。此说或亦可存。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。