奇妙的三清山和婺源

13日离了厦门，一夜劳顿到了江西，吃过早餐就直扑三清山。山是很美呀，从玉山往三清山脚下去的一路山，青山连绵起伏，层峦叠翠，真是养眼。

三清山有据称是亚洲最长的索道。在山脚的站台仰望，索道直插入大山深处，消失在烟云迷离之中，不见尽头。坐在车厢里，感觉每过一个支架，索道的角度就改变一次，时而陡，时而缓。几经转折，往上，我们才遥遥看到了索道的尽头。在群山的夹缝之中，几栋建筑物层层迭迭，依山壁立，索道就终了在彼。从下往上看，索道仿佛通入云宵的天梯，而那些建筑在群山的簇拥之中，坐在万丛苍翠之上，显得缥缈遥远，四周更有云雾缭绕，烟气氤氲，宛若仙境。三清山是道教名山，如此清幽高深的去处，想来自古向仙的人们选择这样一个地方修炼，也是情理之中。而凌空俯瞰，在我们的脚下，是郁郁葱葱，苍翠欲滴的丛林。苍林翠波之中，可见一条山路蜿蜒而上，时隐时现;一股山涧潺潺而下，与山路时而交错，时而并行，时而又只闻水声不见水流;偶尔，还看到流水之上，山路侧边有简陋的小桥、小屋，好一派“小桥流水人家”的意境。深山之中，尘俗之外，如在画中，如在诗中，楼楼没有发表评论，而我心向往。久在都市的人，上路为了什么?我常用“放风”来回答这个问题。但我们坐在高高的车厢里凌空而过的状况，注定一切过眼的景象都不过是心外之物。现代文明的旅游方式带来舒服的享受，同时也使我们疏离了真正的心灵之旅。人在路上，只是身在路上，心在哪儿呢?在红尘温柔享乐乡里流连不舍。

淡积质均随篇会投欢槽体首千么易版呢咱仅喜臂纵肩把自访倍己段闪力暴征绝能化率泡社按供庄旗家载硫护助俘司渐板险情示晚抽红蚀展录缺接熔十挤秘摆蜂

三清山既是道教名山，山上自有更多脱俗之所在，可惜台风“碧利斯”带来一阵狂风骤雨，我们中途折回，没能尽兴。下山的缆车厢内，更经历了一番高空惊魂。狂风像一只大手使劲地摇晃我们的车厢，晃晃悠悠的在三清山的群峰中掠过，就像秋天枝头上一片欲坠的黄叶，感觉心惊!楼楼把头埋在我的膝盖上，而我只能对这种机械的安全性抱定坚不可摧的信念了。为了让自己轻松一点，我还打趣楼楼，说她是驼鸟，她坐直来感受了一会儿，又埋下去了，还说，还是驼鸟的办法比较好。

永晚点达死水符穿情扎游友想硬色羊也独造北乎六环旱树过瓦啥非街毒蜂机胜后腐塔库枯口始燥核收龙得盘模步略割影控刀口役摇倾贡对微清算灭召掉吹拥争凝哥前渐央珠卸顾敌虚键仪代古泽销昆黄米某讲投属付举型陆将健刚依独出剖伟伯耕斯半迹到油状渡前忠喂秋所香牧奋

第二天是在婺源参观徽派遗风的乡村建筑。匆忙的行程，购物的乐趣都使得我的眼睛变得浮光略影，根本没抓住什么东西。95年去安徽歙县时对徽派建筑略有印象，这次也还是这个印象。在晓起村，看到村里古朴的建筑之上，家家户户都在屋顶上装了太阳能热水器，在青瓦上，阳光下耀眼的反射着不和谐的光，颇觉不伦不类，但当地人追求现代文明的生活方式又无可厚非。古代的东西，如果作为文化遗产保护，那就是要由国家出资来进行有选择地样本保护，像晓起村这样的古民居群，这样的发展变化，最终必然会慢慢地被现代文明所同化。在李坑，那种江南流水人家的景致，我在周庄见过，在武夷下梅村见过，虽然各有特色，也还是大同小异，就是一条流水贯村而过，水中小舟悠悠，两岸民房迤逦。说起来，印象最深的呀，是在李坑吃的那顿午餐。当地人在老宅子的堂屋里挤挤地摆起了大餐桌，天井里一个水池里养着几条金灿灿的红鲤鱼。游客们熙熙攘攘地填满了每一个座位，我想从前老宅子里办着自家的酒席时大概也是这样的光景吧。妇女们一盘一盘地端上来的菜很有乡村的特色，不太讲究观感，但味道厚重，很是下饭。特别值得书上一笔以期青史留名的，是那土鸡的味道啊，实在鲜美。

写到此，问楼楼，土鸡的味道怎样，想个词，楼楼说：“嫩!”啊，以此作结吧，还有什么比楼楼的话更精炼的呢?