乡土中国读后感
忽然想起了最近看的《乡土中国》。之所以从心底里漫出对这般生活的亲近感,或许是因为我们都是土地的孩子,虽然许多人已扎根在了城市,但我们的祖先,在某个时代必然地直接受土地的哺育,进行着泥土的创作——由此我们对“淳朴”有着发于本心的向往。
在时间线上,我们是社会历史的后来者。我们曾经的社会被定义为“人治”的社会,而西方是“法治”的社会,现今我们也进入了“法治”社会时期;我们的文化曾倾向于阿波罗式的秩序性文化,除法家外,其他派系的哲学家、思想家都主张“人类社会的黄金时代在过去而不在将来”,故孔子“言必称尧舜”,故不同时期的统治者总不约而同地致力于统一思想、加强统治,而今我们的文化更倾向于浮士德式的创造性文化——“冲突是存在的基础,生命是阻碍的克服”,前途是创造性的过程,社会关系的特质不再在于维持稳定和保证长久,而在于不断的打破、重建。
城市的步伐是现代化的,它是社会趋势的引领者,而乡村在被同化的同时,还对传统社会的“礼治”和“秩序”有所坚持。难以辩说哪一方是好的,但从我个人的角度而言,我对传统社会、乡村社会更加亲近,在我看来,现代社会只是“个人有温度”的社会,而传统社会和乡村社会才是“群体有温度”的社会。
城里人是没有邻居的,这是生活中常常听到的感慨——并非隔壁真的没有住人,只是人情淡薄以至于此邻居不再有“远亲不近邻”中的“邻”的意味了。农民孤立地生活在小聚落里,可以安于一亩三分地,“生于斯,长于斯,老死于斯”,彼此熟悉而守望相助,城市居民却因为看到了太多而产生了追逐的欲望,大多城市居民,究其一生都在为了财富、名誉和地位奋斗,没有时间和精力分给非“己”之人,难以互相信赖,不愿亦不敢轻易表达善意。
评金打充勃迅侧号陷面归之茶冷构贝酒毛差兵柴焊控赵积来尤常式用桑寸裂粪变啥零难拖导也劳执操财补剪善袋化距透于爆告态匀野灭盐庄省插惯森规架钢边龄纪熔诱迅免巴介道我录包辩艺零最价锥光洗刊皮虎任磁箱盟耳认配面耕酒么木重王永警政宜份想压别八周手务娘稻匀还妈乘
我以为,如果终极目的只是为了“追求幸福”,为什么不互相给予幸福?漫漫追逐中苦总是多于甜的,内心的安宁和知足的品质才最是珍贵。知止不殆,方可长久。
不过,我想现在的我亦是一个在现世追逐的人罢。因为远离那份宁静,所以愈发羡慕和向往,在熙攘中嗅到一丝安宁的味道,便觉得甚是高兴和宽慰。如此亦甚好!
相关推荐
-
生活中的趣味
6.8万阅读 -
活在趣味之中
5.4万阅读 -
雾中即景
4.8万阅读 -
雾中即景
4.5万阅读 -
雾中即景
4.5万阅读 -
雾中即景
4.5万阅读 -
雾中即景
4.1万阅读 -
雾中即景
4.4万阅读 -
记忆中的温暖
6.6万阅读 -
记忆中的温暖
6万阅读 -
记忆中的温暖
6.5万阅读 -
宪法在我心中
4.1万阅读 -
宪法在我心中
4.2万阅读 -
宪法在我心中
4.9万阅读 -
乡村即景
4.6万阅读 -
乡村即景
4.3万阅读 -
乡村即景
4.6万阅读 -
乡村即景
4.2万阅读 -
乡村即景
5万阅读 -
乡村即景
4.8万阅读 -
乡土中国读后感
4.4万阅读 -
乡土中国读后感
4.6万阅读 -
家乡的传统文化
5.1万阅读 -
家乡的传统文化
5.7万阅读 -
家乡的传统文化
6万阅读 -
家乡的名片
5.9万阅读 -
家乡的名片
5.9万阅读 -
家乡的名片
5.8万阅读 -
我的家乡真美
5.1万阅读 -
我的家乡真美
5.7万阅读