把握爱憎,把握人生
爱与憎是两种极端的情感,爱如巍巍高山,憎如茫茫峡谷,也许你再踏出微小的步子,便会由爱的高山坠入憎的峡谷。人生路漫漫,在灯红酒绿的世界里,学会爱,学会憎,爱可爱之人,憎可憎之人,泾渭分明,爱憎有度,方能驰骋人生之路。
孔子的中庸之道教会了我们如何把握爱与憎的尺度,做到不偏不倚,恰如其分。要把握爱与憎,必须以做人的原则为尺度。
曾记否,三国战场,刀刃相接,烟尘滚滚。红脸大将关羽披荆斩棘,然而英雄终有虎落平阳被犬欺的境遇。关羽被曹操困于山下,与刘备山盟海誓的情谊使他宁死不降,而为了兄嫂安危,他与曹操约法三章,暂时归顺曹操。他为曹操立下汗马功劳,斩颜良文丑,然而得知刘备消息,飞马而走。但他始终认为有愧曹操,也注定他在华容道上义释曹操。关羽的爱憎尺度为“义”,为“义”,他投降曹操;为“义”,他释放曹操。然而,关羽他憎曹操吗?刘备与曹操并为一雄,他固然憎之;他爱曹操吗?华容道上的举动难道不是昭然若揭?是的,现实生活中,我们常常爱又憎一个人,爱他可爱之处,憎他可恨之处,原则非常重要,如果我们不能把握原则,又怎能做到爱憎分明呢?一味地去憎,一味地去爱,那就好比悬崖,一旦跨过极端便会是巨大深渊。
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爱憎之间,必须有所取舍。我们要善于接近可爱之人,善于避开可憎之人。古有明训,李世民任用贤臣魏征为相,魏征对李世民大胆地进谏,从不迎合李世民,使得李世民开创了贞观之治;而唐玄宗宠爱杨贵妃,重用李林甫,使前世英名毁于一旦,繁荣昌盛的唐王朝开始走向没落,安史之乱的发生,更让一个王朝的颓废开始昭然于世。而导致唐太宗与唐玄宗的结果迥然不同的原因是什么呢?答案不言而喻,正是因为唐太宗近魏征这样的可爱之人而流芳百世;正是因为唐玄宗亲杨贵妃、李林甫这样的可憎之人而遗臭万年。世殊事异,论其缘由,其致一也。
爱人之可爱之处,憎人之可憎之处;趋可爱之人,避可憎之人。爱憎分明,爱憎有度。爱憎交织,打开心中的明镜,用真心去爱,去憎,把握爱憎,把握人生。
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