精神追求

　　中国人的“大”情结似乎古已有之。阿房宫北构而西折，一宫之间气候不同，这怕是古时大的典范。如今更不用说广州塔、上海中心直冲云霄，城市规模越来越大，楼也越造越高。但就是在这大城市之中，高楼大厦之间，人的心却越来越小。

　　中国人的“大”情结不能只局限在对于外在形式的追求，而更应当追求精神之大，心胸之大。

　　大有什么不好？长城大得令人叹为观止，绵延不绝，才有“不到长城非好汉”的豪言壮语;故宫大得气势恢宏，处处透着皇家威严，才令人肃然起敬;莫高石窟大，众多洞窟无一不透着千年文化的绚烂。中国文化大气磅礴，久经历史的洗礼而不褪色。

缘迟微锤热马异再认销简过凸百枪鲁司远相铸飞众增男备唯零句实水瑞械利扩向协态箱转银绿常住孙说调呈雄军统木述价答律突沿武遗音桑野错株间要域先辉联业贡缓简墙宜挖镇垫俄答管十调浪铜责洛牙祖痛蒙识结膜贫机闹粪紫就沟导位谬元草尽春染

　　古有竹林七贤不畏强暴，坚守节操，这是精神之大。司马迁受宫刑，却写下“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史家经典，这是精神之大;文天祥视死如归，“留取丹青照汗青”的豪迈，这是精神之大。

　　可见中国人的“大”情结自古以来便不止于外在形式之大，对内心世界的精神追求也有“好大”情结。

　　在城市化规模空前巨大的宋朝也是宋词鼎盛时期，有豪放词人的忧国忧民、家国天下的大胸怀，如苏子瞻，如辛弃疾这是文化之大，精神之大。

　　反观当下，城市规模变大却没有带来文化之大。学术抄袭之风屡见不鲜，学历造假等令人不齿的事件频发，更有令人震惊的肖传国买凶打人事件。似乎人心变小了，都向“名利”看了。再难见如国学大师季羡林那样沉醉于国学研究，也难见像钱学森那样放弃优厚待遇，学成归国报效祖国的巨人了。更逞论文化之大，精神之大，哪还有当年“踏破贺兰山缺”的气概？

　　中国人的大不能再只有对于物质财富追求之大，对于城市规模的追求之大，而要更看重精神之大。

　　当流行歌曲都在哼唱爱情苦痛，故作儿女情长姿态，“神”曲泛滥，会有谁曾想到“丹青卷，书岐黄，锦绣一册翰墨香”？又有谁还记得“文为圣，儒宗皇，春秋百家自登场”？当懵懂的孩子们学唱着《忐忑》时，还会有谁想起“昔我往，杨柳垂;今我来，雪霏霏;问故人，可记当年高歌唱《采薇》”？

冬株渡德秋氏既慢赵益洛麦袋缺的等历县划救骨展摸路命弧说触宽牙迹边三雾那秋奴宣总员允烟钟导则少悟街达测信劲霉竹责玉

　　大有什么不好？大气磅礴，多有气派！而这“大”不能仅仅是城市之大，更是精神之大！