让我们畏应畏之人言

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何谓人言？是人们对事物认知的表达和评论，它可以是语言，是文字。因为人绝不可能脱离群体而单独生活，因而就绝不可能不受任何约束而放任自由，约束我们的，便是各种形式的人言。它无处不在，是有几分可畏的。

人言让人敬畏的地方，在于它的范围之广，在于它的力度之大。一人言也就罢了，如若是千人言、万人言，怎么让人招架得住？这千万人言，之所以角度相同，认知相同，可能是因为这千万人心中相同的道德标准与行为尺度；也有可能是人们跟随大众，人云亦云的结果，同时也不排除是有心人的别有用心之举。

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正义的人言因为如此，在地震时独身逃脱的教师“范跑跑”在事后仍不知羞愧地大言“人性使然”之时，人言的浪潮轰然而上，竖起良知的航标；在郭美美扯谎炫富小姐生活之时，人言的声势拥然而至，刮起“艰苦奋斗”的风潮。在那么些时候，当道德的旗帜被他们撕扯得破烂不堪，当法律还没有立场管制这样丑陋的人性之时，什么让我们辨别美丑和善恶？我想，就是正义的人言吧，只要有一把道德的火种，人言必将是以燎原之势席卷而来，丑恶的人性也必将被人言剥开层层掩蔽，铺在阳光之下。

如何不说。人言的力量之大，不可估量。人言如同一堵防火墙，为人们守住最后的道德的底线。也只有畏人言，社会才得以和谐发展，阳光普照。

看那商纣、隋炀等人，均是不畏人言之人，以己之乐，害民以苦。他们从未把百姓之言、天下之论置于心中，甚至轻视、无视。最后，人言的浪潮将之淹没，将他的王朝也一并推翻，不畏人言之君，终不久矣。再看唐太宗，察人言、纳人言、畏人言，“以人为镜而明得失”，创造了“贞观之治”的太平盛世。畏人言之君，得民心、得天下、得名留青史。

由此而得，我们要畏人言，敬畏应畏之人言。那什么是应畏的人言呢？我想，这样的人言必将代表正义，代表公平，代表真理，造福于人类，造福于这个世界。这样的人言才是真正的人言，才是应畏的人言，这样的人言是不可抹灭的。林肯的话说得真好，你可以在一段时间内欺骗所有的人，也可以永远欺骗一部分人，但你不可能永远欺骗所有的人。只要正义的人存在，只要道德的标准存在，应畏的人言便会存在。而那些带着落后、自私与丑陋的“人言”，我们应该加以识别，将其澄清，将其驳倒。

让我们畏应畏之人言，在心中怀有道德的标尺，衡量美善与丑恶的角度。