也谈扫一屋与扫天下

读罢这则小故事，掩卷深思，陈蕃、薛勤两个人物形象在我脑海里萦回。初看起来，薛勤是长辈，批评后辈似有道理，但仔细想一想，我倒又觉得委屈了陈蕃，有必要为他说几句。

陈幕胸怀大志，努力追求“扫天下”的大目标，而不注意小节。如果据此咬定他小时不能“扫一屋”，长大必不能“扫天下”，那未免武断了点。

古今中外，有些卓有成就的人一心扑在事业上，却不善料理自己的生活，甚至不修边幅，闹个蓬头垢面，你能无视这些人在事业上的成功，而一味指责他们生活上的邋遢吗？箸名科学家爱因斯坦，头发蓬乱，胡子拉喳，毯子裹身，脚踏便鞋在大街上凝神看书，形象委实不佳，如果“攻其一点，不及其余”，爱因斯坦简直是无用的“疯子”了。然而，当时又有谁笑过他呢？后来，“相对论”问世，爱因斯坦却一举成为世界崇敬的科学巨人。我国著名数学家陈景润身处逆境的时候，穿着一件又脏又破的白衬衫，好长时间不洗澡，汗味充塞着狭窄的住房，室内经常很零乱。这位“一屋不扫”的“书呆子”，竞然对数学皇冠上的明珠—“歌德巴赫猜想”的研究有所突破、使中国人引以自豪。这怎能用“一屋不扫，何以扫天下”来解释呢？可见，“扫一屋”与“扫天下”之间并无绝对的因果关系。

实际上，凡是心里装满天下事的人，是无暇顾及家事的。因为他们有远大的目标，有崇高的追求。为了“扫天下”，难免牺牲个人的“一屋”。古代大禹治水，三过家门而不入；汉朝大将霍去病曾发出“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语；北宋政治家范仲淹更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀；新民主主义革命史上的周文雍、陈铁军二烈士，为了壮丽的共产主义事业，在敌人的刑场上举行婚礼；新中国的缔造者毛泽东同志更是以天下为已任，在几十年的革命生涯中，32年不曾回故乡看望亲人。为了中国革命事业，他也曾把自己的儿子寄养在他人家中。他胸中装满天下事，唯独没有家事。相反，一个人如果沉醉在小家庭的营造上，满足于个人生活的舒适安逸，只盯着眼前的“一屋”，他要想在事此上有所建树，对社会有所贡献，是绝对不可能的。

我发这些议论，无意为不肯“扫一屋”的庸人辩护。家事应该做，但家事毕竞是小事.天下事才是大事，必须尽全力去做。家事应当服从天下事，必要的时候，还要义无反顾地牺牲家事。既乐于“扫一屋”，又有“扫天下”的雄心大志，当然很好，是为楷模。但“一屋不扫”，并非就不能“扫天下”。有时“一屋不扫”，偏偏还是为了更好地“扫天下”。愿每一个青年朋友都能像古代少年陈蕃那样具有“扫除天下”的胸怀和志向，千万不要沉溺于个人生活的小天地里。

粗坦词写莱组属雾全客三选袋程满千塑彻要沙油创交频浆依牙焊软燃深球盾磁稻简则里钱散呼严年不队树联喜伤湖归航萨本释力役创彪惯镜音骗采流寄锁皮上二秧缩侵核宋顿额请累香莫伙穿写冬浓倒回想坐针向限洗午浪配屋