由《史记》萌发的思考

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但凡古今之传统，正如史记中所记叙的那样：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”“死节”之论往往是古之证史者必究之话题。“为义赴死”“舍生取义”向来被我们视为义气之典范，论理之楷模。

也许有人说：“慷慨赴死，壮烈牺牲，惊天地，泣鬼神”。

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也许有人说：“为仁义而死，死得其所，即使死得呛凉，必将名垂青史。”

我想说：“为义，为气节而死其精神固然可贵，其法多不可取也。”

为气节而死，每每读到这样的话题，都不禁令我们油生敬佩，甚至是潸然泪下，之后便是久久地叹惋，感叹时光回转，感怀英雄已逝。

读完司马迁的《史记》，让我领略到在屈辱生存下的生命绽放的别样的光彩。我想《史记》一书之所以在历史长河的画卷之中留下绝美的一笔，除了其本身的史学意义和文学价值之外，也透露着一种精神气质，它是对死节观的另一种阐释：在逆境中求生存。

让我们回首追溯那段历史，因为“李陵”事件上谏汉武帝，司马迁遭遇其人生最大的劫难，被处以“宫刑”的他并非不曾想过像前人一样为气节而死，然而他一面受着奇耻大辱，一面却着身于撰写史记，压在他身上的是一种社会责任感和历史使命感，凭借着这样的责任感最终完成了这部被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，他以一种知耻而后勇的气概向我们刻画了他非凡的人格气质。

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与司马迁截然不同的是在历史尘封了的尽头，矗立一座高大伟岸的雕像――屈原。刹那间我仿佛又闻见了汩罗江畔的歌声：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，仿佛又见到了颜色憔悴、形容枯槁的青瘦的面庞，而随着一声落水声关于一切的怀想戛然而止，那韵律却回荡在耳边：“安能以身之察察受物之汶汶者乎”如此的悲叹，也宣告着中国每一位浪漫诗人的陨落，他以其铮铮傲骨向我们昭示着他的气节。然而，为了气节，为了挫折以公切线来结束一切却显得有些消极！设想假使他的生命可以延长，即使是一年，或许古代诗史上又会增添一抹亮色，盛开一朵奇葩！至少，他还可以用手中的笔墨，像司马迁一样挥麾出人生的新篇章！

犹如历史无法被更改，在我们身边。在挫折面前，有多少年轻的生命倒下，有多少如花的年岁飘然而逝。

学会面对，像司马迁一样以知耻而后勇的气度让历史铭记。

学会承受，如司马迁一样用信念支撑起失落的天空。

在逆境中求生存，让高效战胜怯懦，让阳光驱散阴霾！