由《史记》萌发的思考

知乎者也
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日期 · 2022-12-30 | 浏览量 · 4.3万

但凡古今之传统,正如史记中所记叙的那样:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”“死节”之论往往是古之证史者必究之话题。“为义赴死”“舍生取义”向来被我们视为义气之典范,论理之楷模。

也许有人说:“慷慨赴死,壮烈牺牲,惊天地,泣鬼神”。

也许有人说:“为仁义而死,死得其所,即使死得呛凉,必将名垂青史。”

我想说:“为义,为气节而死其精神固然可贵,其法多不可取也。”

为气节而死,每每读到这样的话题,都不禁令我们油生敬佩,甚至是潸然泪下,之后便是久久地叹惋,感叹时光回转,感怀英雄已逝。

读完司马迁的《史记》,让我领略到在屈辱生存下的生命绽放的别样的光彩。我想《史记》一书之所以在历史长河的画卷之中留下绝美的一笔,除了其本身的史学意义和文学价值之外,也透露着一种精神气质,它是对死节观的另一种阐释:在逆境中求生存。

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让我们回首追溯那段历史,因为“李陵”事件上谏汉武帝,司马迁遭遇其人生最大的劫难,被处以“宫刑”的他并非不曾想过像前人一样为气节而死,然而他一面受着奇耻大辱,一面却着身于撰写史记,压在他身上的是一种社会责任感和历史使命感,凭借着这样的责任感最终完成了这部被后世誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,他以一种知耻而后勇的气概向我们刻画了他非凡的人格气质。

与司马迁截然不同的是在历史尘封了的尽头,矗立一座高大伟岸的雕像――屈原。刹那间我仿佛又闻见了汩罗江畔的歌声:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,仿佛又见到了颜色憔悴、形容枯槁的青瘦的面庞,而随着一声落水声关于一切的怀想戛然而止,那韵律却回荡在耳边:“安能以身之察察受物之汶汶者乎”如此的悲叹,也宣告着中国每一位浪漫诗人的陨落,他以其铮铮傲骨向我们昭示着他的气节。然而,为了气节,为了挫折以公切线来结束一切却显得有些消极!设想假使他的生命可以延长,即使是一年,或许古代诗史上又会增添一抹亮色,盛开一朵奇葩!至少,他还可以用手中的笔墨,像司马迁一样挥麾出人生的新篇章!

犹如历史无法被更改,在我们身边。在挫折面前,有多少年轻的生命倒下,有多少如花的年岁飘然而逝。

学会面对,像司马迁一样以知耻而后勇的气度让历史铭记。

学会承受,如司马迁一样用信念支撑起失落的天空。

在逆境中求生存,让高效战胜怯懦,让阳光驱散阴霾!

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记叙文 初三900字
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