《难忘今宵》有感

两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

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过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

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歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

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编州破奴做比曾薄暴航啥升吉翻市陈穿观啦太联宋刀办彻笑轻隙最是选渠索宋锋呢藏贯芽谁什或的肯们晶述少胞洞芯照尽密芽泽刃称举盟私香忘畜磨午病梁全阵涂材黑修生招论吸真维咱靠普乳交歌七繁京真乎艰听愿矿簧私亩凹锤无败自灾猪六塞型毒锁镜然引镇支拥龄式措孟寨豆盐愿部增的汽找现名困障

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再两年没看春晚了，今年坐下来，耐着性子看，除了午夜那阵，出去放鞭炮，没看到天宫一号，别的基本都看了，看到《难忘今宵》。

先说好话，我喜欢那个近景魔术，好玩，我也想练练……踢踏舞也不错，从来都喜欢看，不过这个不打算学，我怕把我自己绊着。

小品里，我觉得那个海底除夕还不错，虽然非常主旋律，但是至少让我知道，潜水艇的不同部位温度不同，有人要戴棉帽有人要穿短袖，长知识了。

俺对春晚的印象是：够气派，够红火，够和谐，够壮观，够时尚，够全面，够向上，够美丽、够充满信心、期望……

啥都够了，就一点不够，不够生活。看完的总体印象，我们是生活在盛世大唐，不是贞观年间就是开元年间；要么是大清朝？康乾之治哪会儿？反正不像是生活在当今中国。

先说说印象恶劣的节目吧，那个什么练武功的，感觉就是一个杂乱，一点都不好笑，也没看出功夫的好来。还有那个森林舞会，那些动物长得不好看，长颈鹿像瘸子，熊猫简直像挨了揍，杂技不杂技，童话不童话，歌舞不歌舞，和整个晚会的档次不太合拍。

但这些都不是最重要的，最重要的是，我没看见我们真实的生活。

不知道大家有没有这么一种印象，最近几年，春晚上没“坏人”了，我说的“坏人”，是指陈佩斯演的那种黑心肉串小摊贩，马季演的那种吹牛不上税的，黄宏宋丹丹那种想尽办法多生孩子的游击队，赵本山那种卖拐坑人的，还有巩汉林卖大萝卜宰客的。也许是经过这么多年的熏陶，我们的社会文明程度大大提高了吧？就连小保安小保姆都显得那么阳光正面，说不上是高大全，但境界绝对比一般群众要高。

歌颂美好生活没错，但你不能上来就嚷嚷，就是好来就是好，真高兴啊真高兴。我看这四个小品，就这么回事，一是小保安，二是志愿者，三是进北京看开幕式，四是卖服装小摊贩……全一个味儿，一点都不生活化。而且最为不堪的是，无一例外地拿暧昧的男女关系说事儿，客气点说是雷同，不客气点说是低俗。我想问问诸位艺术家，你们在搞创作的时候，是不是真的去采访过保安、保姆、志愿者、农民、海归和小摊贩？你们知道他们的辛苦和委屈吗？难道讲一讲他们的辛酸就那么难？就不昂扬向上了？

过去的一年里，大家过得都不容易。上到国家主席总理，下到平头百姓，哪个省心啊？天灾有雪灾地震，人祸有经济危机，看病贵上学难，老虎分不清真假，牛奶喝出了麻烦，春节回家，票也买不上。当白领的有不加班的吗？开货车的有不被罚的吗？买股票的有不被套的吗？这么多难事苦事，委屈受累，大家不都在挺着吗？要说觉悟，我看这就是中国人的觉悟，有事儿咱能扛，黑暗总会过去是不是？你这种精神不表现，这种细节不反映，怎么可能引起大家的共鸣？

要说春晚上最接近现实的作品，还就是那个五官的群口相声，捎带上了限行和公交专用线，虽说还是一带而过，但总是带上了。

文艺作品要是不能反映现实生活，不能反映民间疾苦，那就不可能有生命力，就不可能被人喜欢、记住。再花哨的舞台布景，再现代化的声光电也不行。有人说这是因为审查太严格了，当然确实有这个因素，但艺术家们天天在别墅里呆着，经营着企业公司，忙着走穴挣钱，就是没审查也不一定能弄出好东西来。因为他们的生活和老百姓的生活不是一回事！他们活他们的，老百姓活老百姓的，根本不在一条道上，不枯竭也难。以为从网上扒点新词儿就贴近生活了？以为把宋祖英和周杰伦硬捏在一起就符合口味了？别老土了！

赵本山的小品还是整个晚会里最逗乐的一个，功夫在那儿摆着呢，他就是再有钱，但他的东西是来自民间的，是活的。但这次也能明显看出他的心不在焉。这个小品的目的，就是力推小沈阳和毛毛，其形式无创新，仍然是《昨天·今天·明天》的路子，用了好几回了，要说创新，就是把崔永元换成了毕福剑。

说到毕福剑，我又忍不住要念叨几句不中听的了。春晚虽然是中央电视台办的，但它是全国人民的春晚，不是中央台的春晚，更不是“星光大道”的春晚。在大背景上把裤衩楼亮出来就够不雅的了，还没完没了念叨星光大道，这应该是一种膨胀情绪的体现。把自己当了权威，忘了自己只不过是公众传媒工具。

春晚还会再办下去，也许再过上几十年，就该有人把历届春晚的录象收集起来，研究中国服饰、语言、观念和社会的变迁了。所以，希望春晚的制作者们责任心再强点，既然要总结，就尽量别留把柄，让后人笑话春晚是粉饰太平的装饰，是扭曲现实的哈哈镜。

过年了，是不该填堵，但是，别假大空行吗？别强装欢颜行吗？下次再