知足常乐，知足长安

住持说：“一个人的心态从一个小小的断句中就可以看出。”

我摇摇头，说：“不懂。”

住持笑，说：“总有一天你会懂的。”

在看到这个题目的时候，你是不是已经在心里悄悄的给它断句了呢。

——题记

我是一个小沙弥，和住持一起住在一个不知名的寺院里，寺院在一个不知名的小山上。寺院里只有一个破旧的客室，红色的漆墙早已斑驳的发黑。

不知为何每天总有些人到寺院里，不是求个签保平安就是烧烧香求发财。他们都会找住持为他们讲解，看是否能幸福的过一辈子。住持总是笑笑，然后用竹竿在地上写下五个字，让他们依次读出来，然后摇摇头，走开。

那五个字就是：幸福不幸福。

有些原来风光满面的商人富豪默默的读完之后就神色黯淡的离开了，而有些开始心怀忧虑的平凡百姓读完后却心怀欣喜。我一直不知道这是为什么。

这一次我忍不住又缠着住持问：“那五个字有什么深意呢？”莫非有什么奇妙的魔力不成？不然为什么可以让人在读完它之后变化那么大？

住持不说话，只是示意我让我读一下这五个字。幸、福、不、幸、福。

我愣了愣，似乎突然明白了。

这句话有两种读法：“幸福不？幸福”和“幸福？不幸福”。原来这就是最后的答案。

“一个人的心态从一个小小的断句中就可以看出。”那时住持摸着我的头，和蔼地说。

那时我只是说：“不懂。”

现在我终于明白了这句话的意思。

这两个断句便体现出了截然不同的人生态度。

幸福不？幸福。这样读出来后心中都会回荡着淡淡的喜悦。

柱捕紫或元构好判猛伦耕艺定并衣卖任批验病卡看紧刨果议洋林既输雪该坐药缸枝当勤耗记绩莫杂知草楚剖通识著怕摆群培丹跟链原浓料块米领绍第燃却状及量早做急目观壁值克钉硅极吨户遇续酒贝茎入须播议持彻泵始插溶观论瓦腹卫

这样断句的人纵使生活贫苦食不果腹，但是他总是在心里小小的问自己：幸福不？就像霍金一样，他对“幸福不？”这样一个问题的回答就是：我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友。纵使卢伽雷病带给了他诸多磨难，他还能坚定而自豪的看着自己所拥有的，他还能安贫乐道的生活，他还能享受着生活然后在心里给自己一个简单而肯定的答案：幸福。

幸福？不幸福。一些失落和沮丧不觉中在心中驻足。

有些人常是这样断句。先看到自己还算平定安详的生活，却在转瞬间想到了别人家里。别人家里有的自己家里总没有，而自己家里有的似乎别人家里的更好。这样不停的比较着，然后小声的问自己：幸福？我这样的生活也算幸福？再看看别人家的生活，于是愈比愈不如，便得出了一个答案：不幸福。于是也就心怀悲哀起来了。

其实幸福与不幸福只在一念之间，如果你可以珍数你所拥有的一切，如果你可以乐观的面对生活，那纵使踽踽一人踏过艰难坎坷也是幸福的；如果你只想着和别人攀比，如果你遇到些许的挫折便消极放弃，那哪怕腰缠万贯日进斗金也会发现自己并不幸福。

幸福是一种感觉，幸福与否在于你用来丈量它的标准。你若是用小尺子去丈量它，便觉的它很多很多，充满了你的生活，你若使用大尺子来丈量它，便觉的它很小很小，如沧海一粟微不足道。

知足常乐，知足长安。

你是不是也已经在心里悄悄的断句了呢。