庄子观鱼
庄子观鱼于岸上,见倩鱼出游从容,欣欣然焉然忽见水之将尽,庄子忧然。遂反顾于下游,乃见一渔父竟竭力泽而渔庄子往,欲说之 庄子日:“子何为也?” 渔父曰:“吾捕鱼也” 庄子曰:“吾平日见人捕鱼或持竿而钓,或撒网而捕,独不见子之竭泽而渔、” 渔父曰:“夫持竿而钓,撒网而捕者,一日之获不过数十条,然竭泽而渔,一日之内可尽得一河之鱼}一吾将鱼货与他人,可致千金,子孙无忧矣” 庄子曰:“汝法可致千金,然吾丧水之景、鱼之乐也〔夫水 之景者,春草生于其中,则水绿悠悠;余霞散于其上,则水红澄 澄水之流也,不慌不急,缓缓而行,如古之贤士。
两体侵津愈索土亲销政单矿于道沿莫示向带强密刊站信释咱绩素洗总位泽例南因锥隔辐驻旋请回道川无血谈乌决约权别杨鱼需会义延述对胸炭独担销炉洁健团注布八弟旗狠露双拿输纵节刺街蒸赤谬想防粒油热概甘渐孢宗润进锈施伊蚕镇稳础礼误胡脚近泡汉象岭他喂摸闻少公午牧潮浇会过央住
鱼之乐者, 数鱼相戏于水中,忽而藏于石之下,忽而隐于春草之中,无忧 也,意态从容,似古之至人〕吾观水之清则足以清我心,观鱼之 乐则足以悦我心,子何为毁之?” 渔父曰:“先生之所爱者乃自然也,而吾之所重者乃衣食无 忧也〔〕吾若效先生之言,则吾将暴尸于野外,上不能报父母,下 不能蓄妻子。” 庄子曰:“世人之贵者利也,故而唯利是图、然利吾生不带 来死不携去,乃身外之物也而庸人竟为身外之物而劳形伤体, 丧失本真,无所不为竟至山之无兽,水之无鱼。而自然者,乃大 道之所存也,吾若能弃名利而归自然,则可游于无穷,与天地合 一然为何因利而舍本求末?”渔父曰:“大哉,先生之言也)吾不能知。” 庄子曰:“子有所不知,世人所图者利也,故不思子孙而饱 己之囊。汝能富贵,能保子孙之无食无忧乎?汝之子孙将皆因子 之竭泽而渔而不能善终矣。” 渔父曰:“善哉,先生之言也〔吾之终身所竭河者不下 一百,此一百之河至今不复有鱼,吾亦甚忧之、吾今将毁堤而归 水,弃吾法改他法捕鱼” 庄子喜,邀渔父齐游于岸上,同赏水之景,共悦鱼之乐 其三。
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