教不严师之惰

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养不教父之过，教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。

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意思是说，作为人之父母既然抚养了孩子，就应该再给他们以好好的教导，那本是父母应尽的责任；等孩子上学了，老师也应该对他们从严教育，切不能敷衍塞责，因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会，家庭的传延被看得很重，所以十分重视养子教子。其实，从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成，“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺，组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。

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从前听老师给我们讲述过一个与此有关的小故事。他说从前有一位大夫（我们称医生为蒙古大夫），看的病人都死了，以后堕地狱，被阎王判堕十八层地狱。他天天喊冤枉：“我是好心，我的医术不行，我是误杀的，不是有心杀的，不应该堕十八层地狱。”在那里又哭又闹又跳。跳的时候听到下面有声音，他说：“老兄你不要跳了，灰尘都落到我身上。”他想难道底下还有十九层吗？他说：“是！我在十九层。”“你是做什么的？”“我教书的。”教书误人子弟，比庸医杀人的罪还重，这不能不负责任。你没有教好，没有带好，决定脱不了关系。

但是亲近一个好老师，自己要是好学生，师资道合，这才能成就。如果学生不具备良好学习的态度，遇到好老师，老师对他也没法子教，这个道理一定要懂。