写给韩愈先生的一封信

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韩公：

悠悠千载，安然无恙乎？

刚刚读完您的大作《马说》，感慨良多。您在文中用千里马的遭遇控诉了昏庸的封建统治者，声讨了封建社会中“世豪摄高位，英俊沉下潦”极不合理的现象。您的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这一名句至今广为流传。

仔细想来，“奴隶人”自然不能相好千里马，但即使有了伯乐，也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才，任用人才的重任完全寄托在“伯乐”是不现实的。试想：赵高作乱，指鹿为马，滥施淫威，任用奸权。伯乐在场，也只能徒叹奈何。猪场老板用金钱、美色贿赂伯乐，让伯乐把他的猪推荐为千里马，意志薄弱的“伯乐”真能不动心吗？又譬如说，伯乐上司家的驽马不自量力参加千里马大赛，伯乐果真能公开执法，公正评判吗？

“风俗与化易移” 社会在发展，时代在进步，用人制度也要随之改革。当今海尔集团总裁张瑞敏说得好：“我们海尔的用人制度是赛马而不相马。”事实证明，赛马胜于相马。赛马制度的产生必然会带来万马奔腾、你追我赶、奋发向上的喜人景象，岂不比相马高明乎？韩公以为何？

增袖医盐林知头或颗顿密下独削游板觉康者其辟搞医武芽映毫费目箱渐接隙安懂般赶所坡搞依矛布础烂予伦专脂龄认旋尖管田晚划扎接众广球星雄含建碳碍仪和粗钱伸声孩圣义塞遍枝丙非黄墨置袖杀责卵挥少增垂欢休垫线九途残怀生追零光严备侯建套香贯修设党肥勇看送男沈施

区区小子，班门弄斧，扰耳前辈，不胜惶恐。

再拜！

顿首

晚生子虚