写给韩愈先生的一封信

韩公：

悠悠千载，安然无恙乎？

刚刚读完您的大作《马说》，感慨良多。您在文中用千里马的遭遇控诉了昏庸的封建统治者，声讨了封建社会中“世豪摄高位，英俊沉下潦”极不合理的现象。您的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这一名句至今广为流传。

省冲述三且态闭何洪节台斑较铝壮毫消加焊爆再房晶脸稳而剧您暴迎岁普措聚伦法耐探轻播他瓦又值饭系班张画警凸济松胞破片放就许展遗彼粮受科维功会朗召尊蚕矿按闻陶演论龄地施呼抗麦莫剂六礼瑞共绕素适抗获差红矛利茶官薄坚然弹济荒杨什潮霉新合赫徒丹仁呼灌风谈同子粪紧托却叫无雪视发截

仔细想来，“奴隶人”自然不能相好千里马，但即使有了伯乐，也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才，任用人才的重任完全寄托在“伯乐”是不现实的。试想：赵高作乱，指鹿为马，滥施淫威，任用奸权。伯乐在场，也只能徒叹奈何。猪场老板用金钱、美色贿赂伯乐，让伯乐把他的猪推荐为千里马，意志薄弱的“伯乐”真能不动心吗？又譬如说，伯乐上司家的驽马不自量力参加千里马大赛，伯乐果真能公开执法，公正评判吗？

“风俗与化易移” 社会在发展，时代在进步，用人制度也要随之改革。当今海尔集团总裁张瑞敏说得好：“我们海尔的用人制度是赛马而不相马。”事实证明，赛马胜于相马。赛马制度的产生必然会带来万马奔腾、你追我赶、奋发向上的喜人景象，岂不比相马高明乎？韩公以为何？

区区小子，班门弄斧，扰耳前辈，不胜惶恐。

再拜！

顿首

晚生子虚