不为五斗米折腰

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曾数次听人套用“岁寒，然后知松柏之后凋也”这样的古语，借以鼓励我们面对困难坚持不解。然这“后凋”背后所隐喻的，却不只是坚持不解这么片面了。

诚如树中有枯木，人当中也分四六九等。有些人的好坏，我们一眼就能看出。那些行为不端的，败坏风俗的恶徒，自是人人见而避之。而那些顶天立地，百折不挠的真君子，则是人人当见而敬之的。

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“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这样的伟人精神，是建立在磨砺的基础上的。有的人经住了这样的考验，从此受万人景仰，可望而不可及；有的人却在这样的考验中犹豫了，退缩了，就此一落千丈，悔不当初。

这样，就出现了“后凋”与“不凋”之间的差别了。古语中以“后凋”意喻“不凋”，但现实生活中，两者间却有着显著的区别。陶渊明“不为五斗米折腰”，即是不愿屈从世俗，自视高洁。这样的“不为”，成就了陶渊明，也成就了很多的人。

这个世界上有很多的人。有的人精忠报国，却终为世俗所害，有的人狼子野心，却偏偏步步高升，达官显贵。这样，又引发了新的问题：是不是坚守自己的情操与原则，反而会被自己所害，难养天年呢？实则不然。一如岳飞，一如屈原，虽受奸人所害，未得善终，但他们一生坚定的信仰，让他们只有遗憾，没有后退。即使知道前路艰险，即使明白前途茫茫，但他们那种“明知山有虎偏向虎山行“的精神，却值得所有人学习。

那么，我们是不是也应该做些什么？在这个社会上，有多少的人，抱着对未来的美好憧憬出发，却在寻梦的途中迷失了方向。权利，财富，这些东西不断地诱惑着人们离开自己原先的道路，跟随着他们踏上深渊的不归路。那么，偶尔回头看看吧，你会发现，原来的你其实并没有想要那么多，其实只是想好好地经历一次，好好地活一次。

我们，决不为五斗米折腰！