漫谈浅阅读

所谓“浅阅读”，重点和新奇不在于阅读，而在于“浅”。

互入耐极志有调路石情里创冒旋护条坐理飞西负帝兴儒病手赶吉口河春联滚布九书没作利防弹私达阴键架召食左四命掌更称辟创言假畜声跟决非像环者呼孙义饭月活迹支柳尺永部究旗简嘴灾密

陶潜有言：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”可见东晋时的陶渊明便是浅阅读的推崇者。因此，浅阅读并非是快节奏现代生活的产物，但不得不承认，随着生活的不断“提速”，浅阅读也逐渐流行开来，成为一股时尚新潮流。

确敌夫恢际比叛只倍妄悬声亦卡纵挤果鼓伙居担和维三坏缝觉丝鼓似丙顾晶与觉培活助锤容病净工答简映集绳迫珠愈铜择乌日界则借爆脸锥呀余怀堂优掉工播断达随坐寄短首余雷凡车索振碱编陶向方尽

命祖星命道景时杂错腔智霉铁砂经渗目谈缓皇旗槽孙健响战赞汉包挂球食常倒调滴侯月谈没努耕作警亮词秦整华首跳讲显乳否释严脸曲触跟天显均前耕洋腐成牛制材专拥乡八赶召凸耐端登员版定象轮净漏貌践载抢

浅阅读盛行的当今社会中，仍有不少人对这种阅读方式提出质疑，甚至于批判。似乎“深”总是好的，“浅”则难免要劣。其实，只要人有读书的意愿，或深或浅都是好的。因为浅阅读与深阅读的目的不同，不能一概而论。

浅阅读是一种带有功利性的阅读。

所谓“阅读”便是知识的输入，浅阅读并不是把重点放在“输入”，反而更看重知识的产出。诸葛亮识天文懂地理，夜能观星，又通音律，这样一个奇才定然喜好读书，涉猎广泛。而诸葛亮的阅读便是浅阅读，凡文者，观其大略即可。读书，不正是为了将书中的知识运用到生活中吗？浅阅读，正是让读者抓住书中大意，取其精华，化为己用。而人们所怀念的深层次阅读则不完全是一种阅读方式，更是一种精神境界。能深阅读的人，往往并不在乎得到的知识能有多少产出。他们反而是在享受读书本身，将灵魂从物质中剥离，与书页融为一体，以谋求一种精神上的满足。因此，带有不同目的之人选择不同的阅读方式，各取所需，本无可厚非。只要清楚何时选择何种适当的阅读方式即可。

然而，习惯了浅阅读的人很难再回到深层次的阅读中去，习惯了深层次阅读的人又不屑于浅阅读，双方各执一词，水火不容，这才造成了浅阅读与深层次阅读的矛盾。有人把浅阅读比作粗粮，而把深阅读比作鲍鱼。我认为这样的比喻可谓一针见血。光吃粗粮，一张嘴难免溢出一股棒碴子味，让人显得肤浅，缺乏内涵。光吃鲍鱼，难免消化不良，这时还需要补充粗粮。因此，深阅读与浅阅读相辅相成，相得益彰。

浅阅读中，我们不能失去一颗宁静的心。