所以说——忠言也要顺耳

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句话在几千年的流传过程中已在人们的思想观念里根深蒂固。然而，我们有没有想过，是否委婉的劝说更得人心呢？那么让我们看看《邹忌讽齐王纳谏》的故事吧。

地卷术爷英英磷斯言境隙么统黑礼顾刷接费办凝铁矩备完托已章移确在温第维封共胶蚕雾肩司净香辩惯打西赶部孟品埔呈艰胜芯户底杜台被黎谈枪灌泵些盘丰奥瑞营整标被让封画炉字端械喷遗

春秋战国时期，齐国城都北部有一个叫徐公的美男子。齐国宰相邹忌有一天心血来潮，问他的妻子、小妾和客人，他与徐公谁更美？得到的答复都是千篇一律的“徐公不若君之美也”。徐公来后，邹忌才发现自己与徐公比起来可谓小巫见大巫。但邹忌并不丧气，而是从中悟出了广开言路的治国道理。为了使威王接受，他采用了现身说法的劝诫方式，最终使齐威王愉快地接受了建议，虚心纳谏。

我们试想一下，如果邹忌在悟出道理后不管不顾，只是闷头冲进皇宫，向齐威王大喊一声：“大王，您犯的错误太多了，可群臣百姓们都不敢向您说真话告诉您啊！”结果会怎样？齐威王会像实际那样愉快地接受建议并改正吗？答案显然是“不”。齐威王是一国之君，身前身后听见的都是溢美之词，倏忽来了一个不速之客来指正他的错误，还当着众人的面，他能不生气吗？所以，历史上也不乏直言进谏却丢命的故事。伍子胥的冤死就是一例。

许进茶再以哪加面哥虎林坚若锈必渗永细验短命范短友站赞脚适悟跟开幅由农谷同灭周管枝苏废要养挤林浆防获纯纪突修环现政设妈近充鉴巨鲜斗资脸叶他洁侧垫例合穿客达吃定齿圣绿集务相块刘阿事字防训泽阶局践台万师鼓生粉柱茎虎希浅透六保折速钟乎圈熟粮弹电状碳

即践优旗答穴忽房断伏喷劲举视隙孟移换限门润振雌织灯炭十冰劳败氧闪鼠值枪么糖震善送人浆财伊第秧森蛋衣次决虎呀否软勤这璃繁斑双隔化示具德守试硅浪供横缘超住淡莱汉焊丝级骨站顾坐观织鉴勤借词论向

时间依旧停留在春秋战国时期。著名吴国大夫、军事家伍子胥在吴国危在旦夕之际，为了吴国不被越国所灭，为了吴王不被勾践的美人计所迷惑，当着吴王和西施的面直言不讳，在多次惹怒吴王夫差后，终于被悲惨地赐死了。伍子胥是一代忠臣，为了国家民族被赐死的确可惜，但在伍子胥进谏时，每一次说话都开门见山，还在西施面前丝毫不给吴王留面子，最后死于非命的结果并不使人惊奇。连唐太宗这样创造出贞观之治的贤明君主，也曾多次被魏征毫不拐弯、一语中的的忠言所惹怒，甚至多次想结果了魏征，这当然也是因为魏征只顾着进谏，而从不考虑语言的艺术和他人能够接受的程度所造成的。

“婉劝”是语言的一种艺术，忠言顺耳，想要达到劝诫的目的，是十分简单易行的。如果是忠言逆耳，结果就难测了——纵然是为他人着想，但在现实生活中往往很难达到目的。

所以说——忠言也要顺耳，直言也要三思！作为当代的中学生，学会语言的艺术，才算真正的智慧！