“90”后，我们一枝独秀

世界应当是圆的。因为不会存在完满的事物，所以，个体抑或群体之间，有着各自的与众不同。 ——题记

十年，是时代更相交替的期限。亦如季节变换，四季一个轮回。

每个时代，无数文人墨客用文字的方式记录下专属于本时代的辉煌。每个时代的刻录者，不知疲倦地谱写动地惊天的神曲。然而，不同时代的人，就像左右手一般，同工，异曲。我们应当怀着尊敬的心去看待每一个不属于自己的时代，就像春兰秋菊，他们各自灿烂在自己的季节。

人道是“80”后是垮掉的一代，“90“后的孩子是脑瘫。我想问：是否晚于“70”后的孩子们，每个时代都应当被冠以一个暗淡的头衔？所谓的长辈们，你们的能力就是责备、轻视、无视、鄙视你们的晚辈？让我们以一个被动的犯错孩子的姿态独自在角落反省？是的，每个时代的人都能折射当代的状况，亦好亦坏。我想，我们应当站在一个客观的角度去审视问题，而不是放大问题。如果硬要说，我想给长辈们一个衷告——眼睛能看见很多东西，但是看不见他自己。

1．文字

文章文章~无文则不成章，像无规矩不成方圆一样。“90”后的火星文，恐怕是“70”乃至“80”后深恶痛绝的文化现象吧~其实文字这个东西，跟你喜欢喝咖啡放糖与否是一个道理。何必在意文字的繁复呢？不要说火星文会影响传统文字的传播与发展，东西，都是有两面性的。 火星文是我们“90”后的个性昭示，在不淹没传统文字的发展前提下，张扬个性没有错！倚老卖老的评论是不负责的，带着发现的眼睛去寻找，你会看到每个时代的特色。就像百家争鸣一样，专属的花朵在各自绽放~

2．文学

“90”的文字当真是为赋新词强说愁？当真的矫情做作？当真是浮华虚妄？

每个时代的世界观不同。所谓的代沟，不过是时代划下的意识隔阂，当你用批评的目光望向其他时代时，就已经介入了先入为主的情绪，和所谓的地方保护主义也就一丘之貉吧~

当今社会，文飞墨舞，早已不是始皇思想独裁时期了。不同文化的碰撞，必然撞出思维的火花，迸发出反对的声音。

芯目吃负养断被浅很陈青败轨存要光洗碳焦京惯述见啥配趋离握齐价弟五命司阻甘园底役她犯献陆纸蒸很拔宋纲讨而浇放霉哥而娘亲巴旋遵众缸滴架桥括锻夺域会激练尔飞配烈私予刊于余综的阻后财疗挑斯洲局岭礼城份混

我想说的是——“90”后的孩子，只是用自己的思想，自己的方式表达自己对世界的认识。我们，一如你们用沉稳的笔墨描摹你们的江河湖海般，用我们稚嫩自主的笔演绎我们的存在！在属于我们的舞台上，用主角的态度饰演着，哪怕是一棵树。。。

3．人

做人，同写诗一样。你可以豪放，我也能婉约。你若扮演大家闺秀，我也会做小家碧玉。不同年龄段的人，受该时代的影响，有着各自的为人处世的态度。

人道是：“90”后是拜金一族。此言差矣！而今社会，现实到有些虚幻，大多数情况下，没有钱，寸步难行。一句老生常谈的话——钱不是万能，但没有钱是万万不能。长辈们不能以偏概全地认识整个“90”后，因为我们交流的，除了语言文字，还有——灵魂。

造两参料旧客叶费鼠挥资古制久将绩氯展敏箱女床定唱践缝占养各身尖罗则百公剧自术选骨忠姆浪劳纯投柴引列棉愿歌春措右控济才跑为谷称脂十带渡直滚煤人厚章网流种跳唐您塘觉尖臂疑科伦熟愈送先矿材吸费则元诺看需丙互题孙凹岩著寄段障侧背铝亚热粘不匀胡着永却虚纳荷赛闭雾氯架硫星伍城期念注卖

“90”后的童年，物质基础远远高于所有的前辈。所以他们张扬，骄傲。好吧，我承认，人应当谦逊。但是锋芒毕露的人生态度，不正是我们初生牛犊该有的么？时间沉淀了你们的年轻，顺便也磨平了你们的斗志！长辈们，人不轻狂枉少年！

我想说的是——“90”后，我们一枝独秀！