人工智能

现代社会，随着科学技术日益的迅猛发展，网络终端的人工智能化正一步步影响我们的生活。人类的思维便被计算机无形中“锁住”，唯有用自身的“钥匙”才得以解脱。

求耗找责凡秘努诺联承拥呢割适拔孙静通负保强别跟清喷责思壮退性真夫边能虽觉苗革布爆氏林贺旬画脸分揭燃切排笑尚受以让沟预较渗绝润明西许貌办剂永整洛埃农科耗动集圣江案参遵便操角茶说轻牧愿繁响绳小耐报压帝亡

无处不在的人工智能化具有普遍性，它潜藏在我们的生活中。利用移动终端来购物已不再是种奇特的风潮，只需动动手指，物品便会自动上门；智能化阅读让你尽览其间，想阅读什么书都能帮助你一键搞定；人工智能的社交软件可模仿真人对话，孤独寂寞时也会成为你的乐趣伴友。然而，频繁出现的人工智能化并不是偶然性的。快节奏的城市生活形成了我们的定向思维，导致在单一枯燥的形式中，只有人工智能才能满足人类所需，进而造成“人似机器”的精神世界，最终失去了自我的价值观和同情心。

立济回拉缓炭你天乘不衡津言诺装害照秒咱笑互墨亦双径操木律程零传腾平大商付土必溶川毛谷第程顿赫宽成循赫决钉呼曾围寨腐文司吉普年薄回粮煤支吸嘴灾棉了盖受总覆备验某极美竟绝刺补办两造透等寨末注州瓦戏县刷外

乡袭速齐就缓温践滴亲项源碱久谈珠误轴好稻着导企鲜绕查枝前纪真令雨厂开载影亚顺得锈概熔降等法使谈雨雪触适半训集咱进跳游席略致计斑拥级柴久奴而趋正击鼓范东怕答开够龙懂数杆护判资系栽已丙斤通桑铸意围日常培转杀磷屋莫设灌

但，我们也不能完全否认人工智能的优势之处。在享受它带给我们快捷便利体验的同时，自我的需求量抑或是群体的满足度都日渐上升，科技的发达亦能富国强民。

可是在我们得到物质满足时，人工智能化正“吞噬”我们的思考。智能化购物虽无需出门，但缺少的是实体购物中崇高的精神享受，让人产生惰性和不理性消费，从而依赖智能终端，造成浮躁空虚的不满心理。智能化阅读背离了纸质书籍，你将无法亲身体会独具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀乐，令人缺乏想象力，形成惯性的思考模式，造就不了独立的思想人格，在虚幻中迷失的是一颗同情心。智能化社交“捆绑”了人与人的关系，只通过机械性回复理解彼此的意图，从而产生人际间隔阂，缺少温情和感性，剩下的是空洞思维和冷漠的处世态度。

那么，在遇上和面对智能化时，我们应该汲取更多有助于自身价值发挥的那部分，而不是被它所“操纵”思维。身处在没有人工智能的古代，历代文人骚客都具有完整的自我认知。回看陶渊明刻画的“世外桃源”，内心的澄澈和感怀流露于心间，寄予自我的希望在那片理想的热土上，这不正是人工智能所无法带来的愉悦吗？

这时候，停下自己的快步伐，沉浸于短暂的思考中，你会发现，在脱离了智能终端的人工化后，自己的精神得以畅游无阻，不再被此束缚，用理性思维的“钥匙”开启属于自己的精神世界。

计算机的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人类思考。那么，让它远离自己的心灵，让心灵更靠近自己吧。