读《家》有感
《家》是激流三部曲之一,作者巴金以娴熟的艺术手段,塑造了众多活灵活现,有血有肉的人物形象。
家,本是爱与温暖的象征,然而《家》中所描绘的大家庭却并没有如此的温馨和谐。品读《家》,与书中人物同悲同喜,我有了不少的感慨。
作者以高家的四世同堂为小背景,通过人物的言行,思想,反映了社会。高太爷是我最不喜的人物。他专横霸道,冷酷无情,在时代进步,新思想不断踊跃的背景下,他顽固不化,死守封建教条,为树立自己在家族中的绝对权威,反对觉新等人追求进步;专制婚姻,造成觉新等人的爱情悲剧;轻视人权,将仆人视若草芥……不可否认,他并非实在的恶人,从细节处揣摩,他对后辈是真切的关心,他虽迂腐守旧,但并没有封建统治的野心。
觉新,觉民和觉慧三兄弟有着迥然不同的性格特点。他们都曾追求进步,试图挣脱封建压迫,但最后走上了截然不同的道路。觉新迫于身份,不得不放弃追求,可见他性格中懦弱的部分,但作为一个被牺牲者,他秉持着作揖主义和无抵抗主义试图挣扎,这样的悲剧人生让人痛惜;觉民有着新思想,但在守旧与反抗间摇摆,幸得觉新与觉慧的帮助,守住了三兄弟中唯一的爱情;觉慧有着坚定的进步思想,他敢于反抗,成功逃离了家,突破了封建制度的压迫,当年他却失去了爱情。
书中也有许多女性角色的描写,同为女性,我对她们的结局感到悲痛。梅芬在长辈的压迫下不得不与觉新分开,还早早地做了寡妇,爱情失利后,她变得沉沦乏志,麻木的接受封建礼教的压迫,再与觉新重逢后,她郁结在心,最终吐血而死;瑞钰是个温柔善良的女子,她对新生活有所向往,她在父母之命,媒妁之言下与觉新结婚,高家长孙媳的身份,让她不得不维持封建礼教,但高太爷死后,怀有身孕的瑞钰被封建思想所迫害,被赶到郊外,继而难产身亡;鸣凤与觉慧互生好感,她虽是丫鬟,但思想进步,没有因主仆差异而退缩,但却被高太爷逼迫嫁给冯乐山做妾,贞洁刚烈的她以死向封建制度发出反抗;众多女子中,唯有琴与觉民相爱并结婚,有了较美好的的结局,但她的幸福,来自于她的敢于反抗,她追求自由平等,大胆争取个性解放。在女性地位低下的社会环境中,她的所作所为,象征着女性的解放和崛起。
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封建的制度压不住思想的进步,腐朽的社会终会在时代的进步下迸发生机。如巴金所说“生活并不是一场悲剧,而是一场搏斗”敢于反抗,我们终究能征服苦难,迎来温馨美好的生活,拥抱温暖和谐的家!
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