清明时节去上坟

清明，是二十四节气之一，也是一个传统的节日。中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。它自古以来就是很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。后来由于清明与寒食节接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，清明与寒食便合二为一了。而寒食既是清明的别称，也变成清明节的一个习俗。祭奠先人原本是寒食的习俗，后来也随之成为了清明的习俗：同一宗族的人铲除杂草，放上贡品，于坟前上香祷祖，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

我们家也不例外，虽说火葬将代替土葬，但是由于是偏远的农村，所以仍是土葬罢了。每年七月十五，十月一，最主要的是清明，都有去上坟的习惯。

清明那天，我一起床听见姥姥在嚷嚷：“不知道我上辈子作下什么孽了，也不知道是瞎了眼了！”姥姥病了，怎么如此大骂？

“琦琦，走哇，你大舅快来了！”姥爷喊道。

“这个死老汉。来，俺娃给姥姥喝点水，亲的。”

我喝了点水，随姥爷带着沉重的包裹走出门外，只见姥爷一下去，便向我大舅妈大喊：“你去做啥个呀，天这么冷，带着个娃娃，冻坏呀！你妈这么难受，你也上去给包包饺子。”

“不行，我要去！走，咱们走！”9岁的妹妹柯然对姥爷喊到。

“哎！”姥爷无奈地叹了一口气，自言自语道。

“柯然，这儿有七个烧卖，你吃早点没，咳咳！”姥姥在门口喊。

柯然也在车跟前叫着：“哎呀，吃啦！吃啦！”

车开了，四十分钟便到了上坟的山脚下，两辆灰突突的车缓缓往上走，山也是灰突突的，看不见一点儿绿色，甚至连点儿野草也看不见。天上飞着几只孤零零的鸦樵子（喜鹊），今年春天来得真晚……哎！正上山时，大舅的电话响了：“志刚，早点回来，妈给你和好馅子了，你们回来就能吃饺子了。”

大舅妈抢着说话：“妈，您别包了，去外面吃去吧！”

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“哎，我不舒服！就想在家里吃呢，你们快回来吃哇么！”

“不了……”

姥姥的一声叹气声便随着压电话的嘟嘟声，从姥姥的声音中听出了她的无可奈何，可是这算什么，谁懂呢？

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终于到了坟地，好大一块墓碑！他们将上次的花环摘下，换上了新的。一把香在坟前冒着浓烟。好吃的食物很快摆到了坟前的石台上，琳琅满目，应有尽有：油腥腥的红烧肉，玲珑的小麻花，精致的花边饺子，还有各式各样的小吃与坚果……令人垂涎三尺。接着，一杯乳香四溢的金典奶，一杯飘香的二锅头，还有一罐田莹莹的巧克力奶都浇在了墓碑周围的土地上，湿润的土地显得无比耀眼，无比神圣。轮到烧纸环节了：一摞逼真的20元冥币随着大火成了灰烬，还有那耀眼的金元宝，值钱的银行卡，还有几沓“二十亿”“六十六万”“九千五百一十八元”的钱也霎时化为灰烬，如同人生一般，从生产到烧掉，从出生到死去，如此短暂而平凡。嘿，还有小衣服小鞋子呢！小姨笑眯眯地说：“现在这东西做的真好，姥姥、姥爷一定是天上最幸福的人。”

我被这熊熊的焰火与墓碑上“王化南”三个字所吸引住，顿时想起了老祖（姥爷的父亲）慈祥的面孔：2012年，他90岁了。之前每年过年，妈妈总是带着我去看老祖，原本精明的老祖就在那年把我认成了大舅，叫我“志刚”，而且开始每天在家里乱拉乱尿，一下子失去了自理能力。姥爷带他去医院，被查出了肺癌晚期，一向对老祖漠然的大人们才开始抢着去陪床，但还能挽回吗？只是三天，爸爸便在电动车上对我说：“老祖没了……”

一片灰烬伴随着浓烟映入我的眼帘，也许这呛人的烟雾对于天上来说是一种吉祥的征兆吧？

回了家，一进门，看见姥姥在喝一碗金黄的小米粥，桌面上空空如也，一盆满满的饺子馅放在厨房柜台上：“你们出去吃吧，我喝了稀粥了……”

我的心如同压下一块重重的石头：姥姥病了，大舅、大舅妈没当回事，妈妈、爸爸也只是在国外愉快地玩耍，经常给我打电话，却不知道姥姥已经住了两星期的院……

啊！“树欲静而风不止，子欲养而亲不待！”莫非只有失去了才懂得去珍惜吗？宁可给死去的人买“迷信之物”，却不愿陪陪生病的母亲。我搞不懂，这是什么理？难道你能给他们的，就只是天堂上的爱，灵柩里的情吗？什么是孝？是在父母死后从地上祈求飞到天上？还是在他们奄奄一息时哭一眼，陪个床？还是拼命地挣钱，给他们钱？这一切都有意义吗？清明时节，去给死人上坟，丢下活人却不管？

哎！这传统，真有些不合理。但是传统终究是传统，颠覆不了。但是我认为，祭奠先人，不是比谁烧的纸多，也不是比谁上的食物好，而更重要的是在心灵里敬仰先辈，将自己的心扉插上翅膀，让他们看见你的那颗炽热的感恩、惜福之心。还有最重要的就是实现他们共同的遗愿：照顾好他们的子孙，让他们活得健康，快乐，这也许就是“孝”的真谛吧？