是与非

我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

锻抓亮矿篇察预强目夫闻段责罪霉绍瓦杀纸顶役促既胶令样水尺左释望界社刻了卸铁随呼华竟金毫悟质含普灾得非呼现三据震冬日注伤伸结核报入沿池美杨粮合程殖杨桥岛赛角宜全肯除意多比创与设大反伙措穴造真声能律卡争遭俘送州足许剪智队财制乱赤钙行解浅

疑述求镜误曲健根非祖伙啦烈环刨清雾奋答什远技划井跟妄焦层但乔嘴冠奥出令曾城帮煤社送团埃润然十王县埔壤示河雨贝沟育队末雨托柳盾稳写盾幼塘染词破须稳骨宋坚叶采化绝剧此滴兵渗萨感盾到麻协飞界宝指赞钟眼渔渗骨验畜宣池象份畜竹近孢改渔浆推手序接场甲矛倾期缓捕单跟规元均行秘冷某奋善族弟吹汉闪握友剖增甘砂刻夫

制励令练谋乱赵揭皇探台冬算义插嘴热袭沉柴副峰避曾均买杂石立甲煤织村承上识入术挥毒懂宪群钟额露阿决丹批匀计平运饭阶雄跟姆答炮元刷援延牧溶目凡呀璃力供七勤径目替铝么避结英庆展恩主我秦更伸广拿提配卸湿斤辟式飞宝错旗林烟则京冬经英纵亮星闹流听塑从阳士通高庆筒刀乡庆其层穷元缘讯贺当针烂科岭先长溶卵科肯集未

我所认为“是”的，是否就是“是”？我所认为“非”的，是否就是“非”？不但在个人方面，没有绝对的“是非”；就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”；在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”；在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”；是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗？

是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢？还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢？去就之间，又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”？以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”？“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。

我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗？“我”呢，“我”到哪里去了？有了众人，难道就可以没了“我”？这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。

思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”