岂不忠臣亦有误国乎

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众位皆知《三国演义》里诸葛孔明与姜伯约乎？二位竭力报国，呕心沥血，披肝沥胆，扶蜀主以平天下，兴汉室基业，人臣之义尽数，乃罕见之忠贞仁义之士也！然蜀国灭亡亦与此二人关系甚大，莫不是也。

如何见地？且看白帝城托孤一事。先主驾崩之日，遗言嘱于亮：“君才十倍曹仁，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都王。”可见先主刘备有言在先，若刘禅不才，犹可代之。诸葛乃忠臣也，感于刘玄德的知遇之恩，受命以来，宿夜忧虑，恐付托不效，事必躬亲，一心辅佐阿斗。刘禅登基后，对孔明言听计从，不敢有“违”。每次出师伐魏前，孔明计议于他，恁地以“臣相是也”回复，毫无主见，无不庸也。况其人整日与宫人为乐，孔明料得此人是个庸才，要不怎么会“事必躬亲”呢！正当孔明与司马懿鏖战之时，阿斗却听信谗言，差人急召回都，令孔明莫不哀痛。孔明问曰：“ 老臣出了祁山，欲取长安，忽陛下降诏召回，不知有何大事？”后主无言以对，良久乃曰：“心甚思幕，一无他事。”于此，孔明亦可废了刘禅，自己称王，依其才略，想必合并三国的不再是魏晋了吧。孔明乃大忠大仁也，反成谬误，劳累成疾，故而陨星坠落五丈原，饮恨而终。

继孔明之后的姜伯约，其人是蜀国的又一“活诸葛”，文韬武略，胜于孙、吴之才。后主荒淫无度，陶醉于酒色之中，又善听奸人之言。姜维恁地个忠心耿耿，不辞辛劳去做先主未完之事。姜伯约为兴复汉室，赴汤蹈火，未曾怨言。眼见“民皆有菜色”，怨声载道，伯约为何不效于司马家族，逼将阿斗禅位于有贤德之人呢？最终落得个“托屯田避祸”，复而被刘禅出卖。书中曰：“蒋显到剑阁，入见姜维，传后主勒命，言归降之事。维大惊失语。帐下众将听知，一齐怨恨，咬牙怒目，须发倒竖，拔剑砍石。”魏兵数万入川，后主偷生，姜伯约空怀济世之才，竟死于剖腹挖心之痛。莫不怜之，姜维因忠而在阿斗之下，死得悲惨。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

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吾窃以为，自古贤德者居上，孔明与姜维二人之中，无论是谁做了蜀国之主，料得不会是“率太子诸王，及群臣六十余人，面缚舆梓，出北门十里而降”。并且，这段历史还得重写。

嗟吁！呜呼哀哉！岂不忠臣亦有误国乎！