当孔子碰上耶稣
孔子,丘也,圣人乎。
一日夫子讲学,一弟子求学,此弟子贫也。面目坦然,有所思也,亦者有所欲问焉。
夫子见此人曰:“以吾之见,女必有言也。吾视面目坦然,目光深邃而非空洞者也。请讲之。”曰:“夕,吾观天象,一红星坠之。须臾吾妻生,得一子。吾意天星下凡,或以为祸焉,吾不知其善恶者乎?故求夫子以指焉。”
子曰:“敢问子姓字名谁?”对曰:“小生名回,字子渊。”曰:“回,请回之,吾思予与答。”
明年。
回见子曰:“吾欲知吾子福祸兮?期年,夫子为何避之?”子曰:“汝不知,吾诞时,空亦有一红星坠,吾为福祸兮?”曰:“诺,吾知之。”
十年。
子老矣,回带其子见夫子于槐,曰:“十载,吾未见毫厘之所学,且今中举人,去年中进士。虽有天才之力也,亦有人妒之。吾不知此福祸兮?请夫子点之。”夫子曰:“回者,吾贤才焉,天下知。女知之乎,请回之。女子从我,吾教之。”回说,退之。
子曰:“回之子,吾称回之何如?”顿思之曰:“诺。”
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一日,夫子谓回之曰:“吾知女之天才者乎,天妒之,吾之思想女贤于女父。故吾有问于女。”曰:“诺。”子曰:“何女以为人生乎?”回之曰:“回之知夫子以仁爱广大,当仁,不让于师。而回之以为仁不可行者。夫子以为人之初,性亦本善。吾以为之不然,人之初,性亦本半善半恶乎。择之善恶在己,而不在仁。仁者,后行于善,吾以为心必先尽善,方可成仁,而尽善必死恶。何以死恶?忏悔之。吾以为人之所以生之半恶,前世作恶多,方今世赎之,尽生赎之,忏悔之。方去时,可为极乐世界焉。”
孔子震之,曰:“从女之所思,吾亦有罪乎?赎之,忏悔乎?”孔子深思之。
。。。。。。
期年,回之真贤者于众弟子中。
回之见子,夫子曰:“女记吾曾论人生于女乎?”对曰:“回之记之,夫子请指点。”曰:“吾以为吾之所想为做事焉,女之思为做人焉。吾亦想,若吾二人之所为合也,乃可为后人之成长留模板乎,女意如何?”回之回曰:“吾岂敢与夫子并驾齐驱。夫子之所学高我与无境,夫子,圣人也。吾驽之,不敢。”夫子笑曰:“回之不必推之,以女做人为基,以吾做事为;以女为辅,以吾为主。回之何如?若为知人,吾二者合之,则百世可兴也。”
回之泯而不答,夫子曰:“若为意合,女写之。”回之曰:“夫子为圣人,请赐书名。”曰:“吾意为《圣经》乎。”。。。。。。
又十年,夫子将归西,回之往夫子塌下,曰:“夫子不知一秘也。”“何为?”
曰“吾有真名为耶,字稣。”
届时,稣随夫子同归西也,留一书于世,名曰《圣经》,后世理其言论,为另书曰《论语》焉。
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