非磨砺无以明志

只有经过地狱般的磨炼，才能有创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱-----泰戈尔

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，宝剑经过战争的磨砺才能锋芒毕露，同样，梅花经过严寒的洗礼才在冬天喷吐一片雪白的芬芳。在人的生命旅途中，也要经过乌云的打磨，才能绽放生命的辉煌。所以，我们应当用属于自己的那块磨刀石，来摩擦出属于自己的生命火花，打磨具有自身思想的独特人生。

孔子选择了用坚持来打磨自己的人生，孔子驾着一辆牛车穿行在春秋无道的风云中，十四年的等待只换来一次次的失望，但失望并非绝望。“天将以夫子为木铎”，所以他只是叹着“天下有道，丘不与易也”继续坚持。从鲁国到齐国，从东方到西方，从小国到大国，时间如两条平行的车辙般向前驶进，但是，时光并不能磨灭他的理想，只是让他的仁爱之剑打磨的锋利。在硝烟中驰骋，在大国间辗转，在诸侯中流离。任它银白爬上头发，皱纹烙上额头，大山压弯脊梁也绝不退缩。正如荀子说的那样：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”用坚持打磨自己的人生，思想也会应和出坚韧的光芒。

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杜甫用以天下苍生为念的忧国忧民情怀来打磨自己的人生。晚唐的天空不如初唐般清明，也不如盛唐般绚烂，整个天空弥漫着战乱的凄凉。杜甫年少时也曾有“会当临绝顶，一览众山小”的凌云壮志，但是在连天的战火的煅烧下，从意气风发的少年豪俊变成了心忧天下的诗圣。他吟着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，满面戚容，《三吏》彰显了一位心怀百姓的爱国诗人的爱国情思，而《三别》更显一位具有人文主义思想的文豪的涓涓忧心，茅屋为秋风所破，被褥为雨水所浸，忧心为民心所系，正如鲁迅说的那样 “无尽的远方，无数的人们都与我有关”，只因其一颗忧心不改。

陶渊明毅然用隐逸来打磨自己的人生。菊花为花中君子，陶渊明则为人中君子，过着菊花般隐逸的生活。当官场笼罩上一层阴霾的候，出仕便不再是他的理想，为的是不让尔虞我诈浑浊了他那颗隐逸的心，他在黑暗中独自彷徨去追寻心中的桃花源，“种豆南山，草盛豆苗稀”也不改其乐，“采菊东篱下，悠然见南山”方为隐士本色，“久在樊笼里，复得返自然”为其真正乐趣。凭着一颗高洁隐逸的心，他淡泊名利，在山野间打磨自己的别样人生。人生就像美玉的初坯，“玉不琢，不成器”，我们也需要悉心雕琢自己的人生，他不一定要像“为中华之崛起而读书”那般崇高，也不一定要像“仁以为己任”那般任重道远，但却一定要像润物无声般有意义。