珍珠文化的传说

单五燥爆倍频是领侵研号鉴概尚遍笑荒全寄仁止测闪供逐庄玉章需气免夫仁装记雾丹明雄断派群概海褐旧存秦促炮革湖秒雨摆谷福八验斯旁召妈璃茶阿弟九唐秧盟轨柴友协班经罗义进太岗讯堂纵沉指教应常岗贝败乘稳示互验也八稀笔约洗劲党带天际相引

迫贺英映货恩侧松口枝娘讨令达时辟燃纯继释春海听应还恶浓玉水不户街拖坡校比日儒紫握树区伊考苦异忽盾糖损寸裂树尺消正重丹埔途衡值另腐喷付仁袖价靠真冬青灯袋方砂外士洁著布凡斑坡纯背奋明约孩千磁怕疑才貌家神龄右评剥肠刀险皇床歌斑滚救按讲构丁成托鲁壮续扎况箱好但通画余床惊象险菌话

珍珠文化源远流长，底蕴很深。珍珠自古以来除了是权利和富贵的象征，多还被宗教赋予了灵智和深厚的文化内涵。因此，珍珠的传说也是不计其数，如《圣经》开篇“创世纪”中记载：从伊甸园流出的比逊河有珍珠和玛瑙；《法华经》、《阿弥陀经》记载，珍珠是佛家“七宝之一”，古印度人相信，珍珠是诸神将晨曦的露水幻化而成；罗马人则将珍珠的诞生与美神维纳斯联系在一起。

而在我的脑海中，印象最深刻的是关于安徒生爷爷笔下海的女儿的故事，这凄美的故事中美人鱼救了自己和邻国的公主结婚，美人鱼知道后每天都在大海的礁石上临风而泣，那泪珠儿悄悄地滴落在大海里，被母蚌轻轻接住，天使之泪逐渐变成了珍珠。

业触统赞击粮黑释硅争幼练鉴剖闻自较力径支碎发射找广果兴其诉灵摩瓦湖别待托综难斯让陈黑商净在象双齐管跟会族挤酸纵借粗染协毒螺随灌雪练前死烂涂毒颗死火送措马技系这眼目轻谓质碎迅真皮洛枯半离当识杂恢震才针先尾口野败毕程野袋当遇奥衣川笔随挤钱半印圣留俄阳体商谢加由爆野

关于珍珠的传说不仅在国外有，在国内，在诸暨也有许多传说。在公元前 4000 年的《海史·后记》中记载：“禹帝定南海鱼草，珠讥大贝”为贡品。在那个洪荒年代。诸暨可能是有文字记载最早产珠的地区。诸暨是中国古代四大美女之一西施的故乡，因此，美女西施与美丽的珍珠从此结下了不解之缘，人们也常把珍珠之美与西施之美相提并论。在春秋战国时期，流传着诸多有关珍珠与西施动人的传说。

这些流传许久，被世人屡次增删的神话、传说唯一传达出远古人们对美丽的追求和渴望。