典籍里的中国天工开物观后感

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十八点四十的钟声响起，我与明代科学家宋应星在《典籍里的中国》相遇，随当代读书人一起，进行一场穿越古今的对话。当宋应星带着《天工开物》转身离开，我执笔大胆写下些许感想。

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读万卷书，行万里路。从家乡奉新到京城这条路，宋应星走了六个来回。即便六次不第，他也没有因此变得颓丧，“何事何物不可见见闻闻”。虽功名无一所获，而实用之学满载而归。他在路途中看着、学着、思着，在脚下的万里路上悟到了书卷上没有的东西。太史公也青年游学，走遍南北，探访山川，品味人物，终作出了史家之绝唱。我从小爱和父母一起旅游，其实后来发现，我用小小的眼睛看大大的世界，这个过程也是“游”和“学”。比如在重庆渣滓洞，我读过的《红岩》中的人物与故事活了起来；在长沙橘子洲，我和毛主席相隔多年共同看那万山红遍；在湖南岳阳，立于岳阳楼上，才真正领会到了课本上的岳阳楼之大观……当万卷书与万里路相结合，胸中自然有丘壑。只拘于眼前的一方课桌，宋应星哪能著出惊世之作？

真正致力于伟大事业的人，毫不在乎功名利禄。或者说，当事业达到一定高度，功名自来。明代科学家宋应星青年时便有“禾下乘凉梦”，通过他的努力，不仅实现了让天下富足的梦想，也用亲身实践著成农业、手工业生产技术百科全书。那句“此书与功名进取毫不相关也”被恭敬地写入“序”中，被戏剧演员饱含深情地反复吟诵，这也是宋应星在追求伟大事业时对待功名的态度。同时，可能他也未曾料到，自己总结的一本实用之书竟被三百多年来的世人一直铭记，他也被尊为“明代伟大科学家”。“杂交水稻之父”袁隆平，昨天刚在人民大会堂领过奖，今天就非要下田”，功业卓著，却又和宋应星一样只想当“田间老人”；钟南山院士国士无双，做出的巨大贡献人人称道，却用一句“我不过是个看病的大夫”拂去功与名；家喻户晓的于蓝，“不要叫我大明星”，也是如此淡泊……看吧，心中只有伟大事业的人们从不可以追求功名，当你积善成德，而神明自得，功名不求自来。

从戏剧上来说，《典籍里的中国》这次《天工开物》细节拿捏到位了，让观众更加“沉浸式体验”了。演员李光洁说，“这是我第一次上妆需要刮手毛”，经过一番“造假”，老年宋应星便获得了一双和他的年龄相匹配的手。不像那位老朋友伏生，白嫩的手让观众都替他尴尬。包括被锦衣卫捉拿的“沈同和”，跪下时全身颤抖，将他此时的恐惧的心里淋漓尽致地展现了出来；“宋应星”李光洁青年时意气风发，中年时多了些沉稳，老年时腰背弯曲步履蹒跚，三个年龄段的跨度，过渡自然；各个场景都具特色，有时让观众喜笑颜开，有时跟着情节泪目，有时又心生感慨……戏剧如此走心，怎能让人不爱？

最后，离不开美育啊。就从这次《天工开物》来讲，《典籍里的中国》通过戏剧的形式，我们从《天工开物》中受到教育。如果不是这场戏剧，我们哪能深入了解宋应星，并且爱上他、讲述他、感悟他？怕不是《天工开物》和“宋应星”这个名字只从历史书上一晃而过，仍在灰蒙蒙的历史中沉睡。经过这场戏剧，好多人还会纠结“会员”，纠结几年一次的会试，纠结宋应星为什么自称名而称兄长字吗？美育的力量太过强大。还好遇到了一个懂得以美育人的老师，幸哉！

写至此，我也想大喊一句“此文与功名进取好不相关也”！纯粹是真情实感罢了。同宋应星还有“刊印”没写入《天工开物》一样，我也还有好多想法没有写进此文呀。合上笔，与《天工开物》暂时告别，等到有空，我必将亲自领略此书的伟大。