让人类的承诺和欲望平衡

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阿基米德说：“假如给我两个支点，我可以撬起地球。”

假如给我两个支点，我会用第一个来平衡人们许下的承诺音调。

不兑现承诺的人是想干大事的人，而这种承诺并没有像他们当初的音调一样气势磅礴，最终变成了扯淡。还记得大泽乡“揭竿起义”时“苟富贵，勿相忘"，杏黄旗下滴血为盟；还记得"忠义堂”前许诺的“大碗喝酒，大块吃肉"，“不成功，便成仁”的誓言。。。。 彼此承诺的对象，但最后竟然各自纷飞。我曾经读到他们发生内讧，往朋友肋上插刀时，心竟像针扎一样疼，料自己已潸然泪下，我不知道现在还有几十个人可以信任，看看现在吧：医院对全社会的承诺是“救死扶伤”，可真正到了危急关头，就会在你未及时付医疗费用时拒绝医治，不管你流了多少血，断了几根骨头，抑或是痛苦地呻吟着；国内名航公司的承诺：凡是航班自身缘故航班延误的，都会对乘客进行一定的赔偿，可误了航班的乘客就是没得到这样的赔偿，这样的承诺不就是对大众的一种抒情吗?承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是湖里的涟漪，潇洒，轻盈；承诺不是午夜的昙花，转瞬即逝。。。。还记得那个宁愿被涨上来的水淹死也不抛弃承诺的尾生嘛？恐怕古今中外很难再找到第二个尾生了吧！“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，所以我会用第一个来平衡比五岳还重的承诺。

假如给我两个支点，我会用第二个来平衡人类的欲望。

鸟儿的欲望是蓝天，小溪的欲望是大海，花儿的欲望是春天，森林的欲望是大地，那人类的欲望是什么呢？我国民间通俗哲学家。把人类的欲望归纳为4个字：酒，色，财，气。“酒”是享乐，“色”是色欲，“财”是钱财，“气”是权势。这欲望替社会造成了多少事，又有多少历史悲剧轮番上演。 欲望像水，水能载舟，亦能覆舟。梅里美在他游西班牙的书简里谈到，斗牛士这行付出的代价是死亡，从事者前仆后继，前一刻还在接收着观众的欢呼，享受着胜利的喜悦，下一刻便被斗牛撞得鲜血淋漓。斗牛士为什么要冒着生命危险，在生死间徘徊呢？这是因为斗牛士能够得到丰厚的报酬，在物质上享受。在他们看来比“生命更重要"的“资本”，是什么让这群斗牛士对斗牛这一行业如此疯狂？——欲望。如果没有欲望，又怎会有拿破仑的滑铁卢败战;如果没有欲望，怎会有中国历代王朝的兴衰交替;如果没有欲望，怎会有那么多青年误入歧途。世上不全是斗牛士，也不全是拿破仑，但芸芸众生，奔波劳累，岂能脱离欲望的支配？ 颜回在陋巷“仍不改其乐”是一种正确的人生态度，孔子“淡泊以明志，宁静以致远”也是值得肯定的，看来欲望也不是一无是处。 巴尔扎克说：“没有欲望，哪有天才？”积极的欲望也可以催人奋进，推动社会向前发展。如果人类没有欲望，就不可能有全新的二十一世纪，更不会有新世界的文明。若亚里士多德没有对知识的欲望，也不会提出那么多著名的观点；若伽利略没有对真理的欲望，那么就不会推翻亚里士多德的错误观点，得出真正的科学观点；若牛顿没有对大千世界的欲望，就不会有力学模型的建立，更不会有现代社会的发展。。。。所以，假如给我两个支点，我会把第二个放在可以人类欲望平衡的地方。

我说：“假如给我两个支点，我会把它们放在最恰当的位置，让人类的承诺和欲望平衡！”