颜氏家训读后感

知乎者也
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日期 · 2023-01-16 | 浏览量 · 6.8万

  在《颜氏家训》中,颜子收集了一些勤学佳话,用来勉励子孙们努力学习。包括古人中的梁元帝为皇子时的勤奋学习的故事,苏秦握锥,文党投斧,孙康照雪,车武聚萤,常林带着经书去种地,温舒携着书简去牧羊以及当时的刘绮朱詹田鹏鸾的故事等等。这些有古人勤学的佳话时处今时今日,对我们依然有着莫大的感染力。

  学习哪能不勤奋刻苦的呢!可现代就有些人想不劳而获,不学而成。这一点颜子在其勉学篇里以众多例子告诉我们:勤学不辍必成大器,勤学好问以学成忠。

  同时,所谓“人有学艺触地而安”,优胜劣汰是永恒的自然规律。社会历史发展到今天,没有了世袭爵位,没有了贵族权势,大锅饭铁饭碗已砸烂。把每一个人都推上了生活大舞台,需要每个人去奋斗、去拚搏、去抗争。而这凭什么,靠什么呢?只有知识。英国哲学家培根的名言:“知道就是力量”道出了真理所在。作为我们青少年,也要懂得:人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。抓紧现在的宝贵时光,努力学习,充实自己。饱读诗书必有用。

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  在风度节操方面,颜子介绍表现在避讳、取名、称呼、送迎、离别、丧礼、先人遗物、忌日生日、甚至变故、兵乱、结交等种种方面。当然,这些大部分对现在已经没有指导意义了。礼的精神不可失,那些因为时代变迁需要更改的礼仪,或古时没出现过的情况,都应该按礼的精神,“自为节度”,从而形成一种新的礼仪规范,成为新的风度节操。于是,颜子教育我们:兄弟和睦子侄友爱,事兄如父亲情更浓,父慈子孝兄友弟恭,迎来送往以礼相待。这些礼仪问题,对于我们的日常生活,为人处事各个方面都有着重要的教育意义和启发作用。可以说,在整部《颜氏学训》中,对于礼仪的教诲是无处不在的,作者通过各个小的问题来传递给我们关于礼仪关于教养的感染。这些都是能使我们受益无穷的东西。

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  当然,由于受到所处的时代环境和阶级环境的局限,我们也应当看到,《颜氏家训》不是完美无缺的,其中对有的问题的认识和论述甚至是错误的。如《教子篇》提出“上智不教而成”,《勉学篇》的“生而知之者上”,都是唯心主义先验论的反映。《治家篇》中提出妇女只可“主中馈,惟事酒食服之礼耳,国不可使预政,家不可使于盅”,是作者完全继承了世俗中轻视妇女的传统偏见。还提到“笞怒废于家,则竖子之过不见”,这种封建家长的棍棒教育法,显然不足为训。《归心篇》中,作者深信佛教的“三世说”和因果报应,以此为教,势必将人们导入宗教迷信的歧途。作者所倡导的少欲知足,谦虚自损的处世哲学,也是我们必须批判的。对待任何书籍,我们都要应当予以批判地继承,吸取精华,弃其糟粕。

  总的说来,《颜氏家训》是一部非常具有教育意义的书籍,虽然其冠名为开家庭教育之先河,但从中,我们青少年也是可以总结出无数对我们的成长具有重要意义的道理,总结为一句话:少成若天性,习惯成自然。不管什么方面,我们需要从小就形成良好的教育意识,自己严格要求自己,养成良好的作风与习惯。

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读后感 高三1200字
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