2020年高考满分作文及解析（浙江卷 ）：生活在树上

　　每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

　　家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

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　　在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

　　对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。

　　【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

专家评析

2020年浙江卷高考作文材料关注人生选择，强调每个人在有着自己人生定位和期望的同时，也肩负着家庭、社会赋予自身的责任与使命，体现了探讨“个人与家庭”“个人与社会”两种关系的命题思路。

具体来说，材料联系生活实际，提出的关键问题在于，当我们在现实生活中遇到自己的定位和家庭、社会对我们的期待产生错位时该如何解决。考生既可以从坚持自己的选择和期望这一点来阐述，也可以探讨我们作为社会集体（或家庭）中的一员，如何在张扬个性的同时，承担自己的社会责任（或家庭责任），找到平衡。无论是从哪个角度展开讨论，可以使用的素材都有很多，例如，疫情中的“逆行者”如何在家庭角色和社会角色二者之间平衡；背负家庭社会厚望的名校硕士毅然决然地选择从事家政行业等等。写作时应注意结合实际，融入自己的思考，不要空谈。

满分作文

生活在树上

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。（嚆矢：hāo shǐ，响箭。因发射时声先于箭而到，故常用以比喻事物的开端。犹言先声）滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。（《树上的男爵》，讲述了一个男孩爬上树后，从此在树上独立生活的故事，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。振翮：zhèn hé，形容人志向远大、努力奋发向上或经济正高速发展、在腾飞等。）

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，（达达主义，一战后出现的艺术流派，是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。）便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔（现代西方的伦理学家，思想家）之言可谓切中了肯綮（音kěn qìng，关键）。人的社会性是不可祓除（fú chú，去除，清除）的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻（音zī zī kū kū，，勤勉）以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫（《树上的男爵》的主人公，因为叛逆跟父亲吵架后，爬上一棵树，从此再也没有回归地面。）为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后（这里的韦伯，是马克斯·韦伯，提出过“去魅说”，“去魅”是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。）又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇（chān，意思是观看，观察）的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵（xún，确实，诚然）不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

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蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀（yù chí，宫殿前的台阶，亦借指朝廷），这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什（美籍波兰诗人，诺贝尔文学奖获得者，在《礼物》一诗的结尾，有“直起腰来，我看见蓝色的大海和帆影”说法，寓意学会把握此刻，就能过上更加成功、更加幸福的生活。）的大海与风帆，并效维特根斯坦（德国哲学家，有“凡不可说的，应保持沉默”之言）之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直（xìng zhí，倔强，刚直）却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。