知容耻,树信封的观念

知乎者也
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日期 · 2019-08-02 | 浏览量 · 3989

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我国古代伟大的教育家﹑哲学家孔子曾说过“有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。意思就是说,君子应该具有四种品德:行为谦逊,尊敬上级,关心群众疾苦,用人符合道义。这便是古代先哲对于君子的理解,也可理解为是对荣辱的理解。但岁月匆匆,如白驹过隙,转瞬即逝。在现代二十一世纪有众多变化,对荣辱的观念也有改变……

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胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,就是对现代的荣辱观念最好的诠释。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣,以损人利已为耻; 以诚实守信为荣,以背信弃义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”就如同茫茫黑夜中的一盏明灯,迷途中的一个指南针般引领我们这些初生的太阳奋勇前进。

而荣辱观念需要从小培养。因为一个人从小缺少荣辱观念的话,就有可能染上从小爱偷东西等恶习,如果不加之改正,长大后就会步入那不堪设想的犯罪深渊。

而古往今来,不知有多少英雄豪杰有着伟大的荣辱观念。回眸我国悠远的历史泽畔,问询历史人物,何为荣?流水滔滔,我听到一个个坚定的声音久久回响:荣,是诸葛亮忠诚不事二主,“鞠躬尽瘁,死而后已;”荣,是文天祥在利诱威逼中仍不改色的一片丹心;荣,是刘胡兰在钢刀利刃前英勇就义;荣,是无数红军战士不畏艰险徒步走完二万五千里长征路;荣,是张思德为人民利益而死,死的重于泰山。他们高呼着“不知荣辱乃不能成人”,兢兢业业地遵循着“宁可毁人,不可毁誉”的道德底线,用一身浩然正气,用血和身躯,书写了五千年华夏历史中千古留芳的道德篇章,树立了一座伟大的精神和道德丰碑。再放眼今朝,文花枝。在一次工作中遭遇车祸时,把生的希望留给了别人,把死的威胁留给了自己的人。在最后被救出时还平静的说“我是导游,后面都是我的游客,请你们先救游客。”由此可以看出她对荣辱观念有着怎样的重视。

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《文中子。关朗》中说“辱,莫大于不耻”。正是反应了现在有些人严重缺乏荣辱观。如一些官员贪污腐败﹑吃公家的用公家的,不反以为耻,倒引以为荣,破坏纲纪,殃国殃民,不折不扣的糟粕!有一民间的顺口溜唱得好“革命的小酒天天醉,喝坏了肚子喝坏了胃,纪检书记来开会,有酒不喝也不对,喝了回去背靠背”。 这样新时代的民谣,这与我们泱泱大国的文明是何等的不相称!

我曾听过在新加坡的公共场合用中国字写着“严禁乱刻乱画”的事。这不是对我国的一种歧视吗?这不是对我们这泱泱大国的一种蔑视吗?这不是对我们这个有着十三亿人口的大国一种鄙视吗?但不能不说我国的人口素质明显偏低。而主要原因是荣辱观念并没有深入到每个人的心中。所以让我们行动起来,让荣辱观念普及并深入到千家万户,让我们这有着五千年历史的大国放射出一束最闪耀的光辉!让“严禁乱刻乱画”的字式改写!让神州大地吹起荣辱之风吧!

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