家春秋读书笔记
在众多关于落后的封建制度和新兴的民生力量的作品中,巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》给我留下了非常深刻的印象。
《家、春、秋》以“五四运动”的浪潮波及到内地——四川成都为背景,描写了高家这个封建家庭的情况,人物命运的变化,控诉了旧家庭的罪恶,揭示了它“木叶黄落”的穷途陌路的必然命运,展现了作者自己的社会理想。总之,如巴金所言:“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画。”
《家、春、秋》中有很多人物,如奉行“作揖主义”、性格懦弱的觉新;美丽忠贞刚强的鸣凤;温婉却命运悲惨的瑞钰,但让我印象最深刻的还是“过激派”觉慧,他让我又爱又“恨”。
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爱他的“叛逆”,在高老太爷生重病的时候,他坚决不允许在自己房间里捉鬼,痛骂觉新和克明,大呼说:“哪个敢进我的房间,我就要给他一个嘴巴!我不怕你们!”
爱他的豪情壮志和自信,他说:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来!”
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爱他的奋发向上,他积极地交朋友,编辑刊物,投身于五四运动,将自由平等的种子播撒,迎接黑暗之后的曙光!
爱他的单纯,他始终相信“春天是我们的”,对旧势力“不顾忌,不害怕,不妥协”,他无所顾忌地离家远走,融入到上海的新运动浪潮中去。
爱他强烈的社会责任感,“夸大地把改良社会,解放人群的责任”放在自己的肩上,用行动驱逐社会黑暗,迎来光明!
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但每个人都不是完美的,觉慧也是如此!
虽然他蔑视封建,摈弃世俗偏见和等级观念,和女佣鸣凤恋爱,但是当他满心热情地投入办报刊等活动的时候,他却几乎忘了鸣凤,甚至鸣凤想见他一面都很难,在鸣凤投湖的那一晚,鸣凤是怀着怎样的心情去见他可想而知,可他却全然不知,一心忙着自己的工作,这样对一个可以为他死的女人,不仅让我们为鸣凤感到悲哀,更让鸣凤带着忧愁,悲哀地走向了生命的终点,觉慧就这样“抛弃”了鸣凤,泛起了一段用鲜血浸透的爱情……而且尽管他极力反对封建观念,可他竟然曾希望和鸣凤门当户对。我认为这并不是他深爱鸣凤,太渴望和她在一起才有的想法,而是他对鸣凤的爱还不够深,还比不上他反对封建观念的强度,这让我对为保护爱情而死的鸣凤感到悲哀,让我“恨”这个“抛弃”了鸣凤的觉慧。但我知道在那样一个封建思想仍然盛行的时代,觉慧能够接受女佣鸣凤已经是一个巨大的超越,要跨越这道阶级鸿沟,在那样的一个时代,又是何等的艰难啊!
觉慧是《家·春·秋》的一个主角,他叛逆,他热情,他奋发,他大胆,他单纯,他幼稚,他是那个封建家族甚至那个时代的新生力量,他奋力和封建势力不断斗争,探索通向新时代的阳光大道,他独立思考,有自己的主见并坚持信念,风雨兼程!
而作为当代青年的我们,是选择人云亦云还是独立思考?是选择默不作声还是勇敢地站起来抨击社会的问题?遇见困难时是选择半途而废还是坚持不懈?读完《家·春·秋》之后对觉慧有了一定的了解,我想我找到了答案:我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要自己争取幸福,相信春天是我们的!
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