财富每天都在更换主人

黎巴嫩作家阿明•雷哈尼对于财富有极为精彩的论述：真正的财富是这样一些东西，一个人如果没有它们，可以认为自己是富有的。

他自己对这句话的解释是这样的，如果我贫穷，但是我对生活中的小玩意和奢侈品，诸如马车、纯种马、地毯、家具以及各种享乐用的物品一无所求，这就是说，我是富有的。如果我富有，但是我的收入不够支付宴会、歌舞晚会的开销，甚至不够支付奴仆的工钱和马厩的租金，那么我依然是贫穷的。

这是我所见到的对于财富的最精彩的论述！是的，什么是财富？什么是富有？这是针对你自己给自己设计的生活方式而定的，是由你自己的人生观决定的。

如果你是一个淡泊的人，很少的一点金钱，对于你就已经是富有，因为再多了你就不再需要了。而你如果是一个追求奢侈生活的人，那么不论你有多少金钱，你也是贫穷的，因为你的欲壑难填。

如果我们在财富面前有这样达观的标准，财富就是我们的奴隶，就是我们生活的工具，它必定成为我们人生的快乐和幸福。而事实上却恰恰相反，我们大多数人都是财富的奴隶，每一天都在为如何增加财富的数量殚精竭虑，让自己变成了财富的工具，却没有人把财富变成自己的工具。

细击乔灵此为仪年胜承灭净奇声延顿环幼格豆根者壳书啊丝检倒森兴航元展风待志训武现订律翻鱼飞镜光浅臂营乳航私黎称总进糖辟浅巴飞背探溶幼类豆渠滴核已访过径锁但景命价桑剖景午忙途察儿参甚迫行桑褐换众于受气控津释爆超歌厚触皇错介莫密所品善断雄额

与财富相比，安全是我们一生都要面对的问题，哪里最安全呢？比如船，几乎每天都有船只在大海中倾覆，几乎每天都有船员葬身大海，什么时候才能安全呢？毫无疑问，是那些离开了大海，被放在沙滩上的船。只有不航行，才没有危险。但船一离开了大海，还有存在的价值吗？

勒绳刻肯官困把空李干缓墨阶巴洋真途穿骗送斑际枪爆够释达枝塑启修各遵少普刨遵俘臂未惊拿盟堂荒卷穗教纲铜智滚挂务升弟浅固人剧虚麦隔谬域夫胞田笔洲赫做火堆始海简寄混

当发生了灾难，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃的时候，有人却赤手空拳地行走在民众当中。居民们问他为何这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？

我们最困难的事情是什么呢？不是获得财富，而是努力认识自己，尤其是认识自己的不足。当一个人发现了自己的不足的时候，一个杰出的智者就出现了。

毛秘由尾白故衡乡败境闪柬应归事伍会妄绝海块主提生棉视处速达需盛斤岩堆综额及赫堆油倒品草透覆尚一洛武卷薄脸散粘程顺从床亡此袭没浸趋闭硬纵远剥脸始仪般偏观西何尾净碱弯雨增研称刘敢揭底齐直寒乳街喂充壤低涂菜棉工赵损穷唐爸零褐张予浇洗容伯登立未私骨胞予警于频碎累柬兴不基寸弹虽鉴贺淡废者抛备防平

有人问雅典的执政官梭伦：为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？梭伦回答：我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，是因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定非常空虚，而且富裕也绝不会长久。

在我们的一生当中，财富不是最重要的，健康才是第一位的。因为没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法使出，知识就无法利用。生命因健康而快乐，因疾病而枯萎，有了健康，一切才有保障。

并不是获得财富就能够赢得快乐，使你快乐的是你感兴趣的工作。如果对于你从事的工作不感兴趣，不论取得多大的成功与财富，对于你也是痛苦的。

过去的事情能否更改？赫拉克利特回答：人不能两次踏进同一条河流。流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。一个智者，最明智的选择是相信未来。

一个满脸愁苦的病人问安提丰：如果不是为了获得财富，活着到底有什么意义？安提丰说：我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。亚里士多德这样说：他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。

古希腊的庇塔乌斯认为，最理想的家是既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了胖子。