作文项羽20篇
项羽，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物。以下是小编给大家整理的项羽简介的内容，欢迎大家查看。
项羽简介
项羽(公元前232年~公元前202年)，名籍，字羽，秦末下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)堪称中国历史上最强的武将，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。
而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽为人不忍，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下(今安徽灵壁南)，突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。
项羽乌江自刎
项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我!今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将!”于是他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里!项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样?”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样”。
项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝，并将自己坐下马赐予亭长。项羽于是下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。
项羽失败的原因
一、项羽在推翻秦朝统治以后，目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，封立十八个诸侯王，搞分裂割据，把统一的中国倒退到割据分裂的旧时代里去，违背了历史发展的趋势。
二、项羽残暴无比，多次屠城，滥杀无辜，失掉民心。尤其在巨鹿大战中获得大胜后，于新安用狡诈的办法把已经投降的二十多万秦军全部活埋。激起了关中秦民的愤慨，他们怨恨项羽残暴，更坚决拥护刘邦，惟恐项羽得势。项羽虽然在军事上大胜，但政治上却大败了。
三、项羽在一些战斗中暂时取胜，全凭自己的勇力，不会用人，更轻视贫寒出身的人。项羽发怒时，大喝一声，在他旁边的上千个人，都会被他镇慑得不敢动弹，但他不会懂得如何使用有才能的谋士良将，这只不过是匹夫之勇。
四、项羽待人仁慈有礼，言语温和，但奖罚不明。有人生了病，他会同情得流下眼泪，会把自己的饮食分给这个人;但是等到他所用的人立了战功，应当封赏时，他却把已经刻好的印信拿在手里，舍不得给人家。
五、项羽没有建立巩固的后方，在战略上处以被动地位。如他灭秦后就往东走了。有人劝他留在关中这个地方，可以建都成就霸业。但他不但不听劝，反而还说：“人富贵不回故乡，就如同穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢。”给果建都彭城(今江苏徐州)，失却了关中这块宝地。
剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红
——题记
有一霸主，名曰项羽；有一英雄，名曰项羽；有一传奇，名曰项羽；项羽！你的豪情，似熊熊烈火，燃尽天边；你的壮志，如万里凌云，腾飞天穹；你的名字，若夺命利刃，让敌人闻风丧胆。
巨鹿之战，你受楚怀王之命前去援救陈余，我想你心里会万分激动，身为一代名将一次次的胜利都会是你的勋章，你怒杀儒臣宋义，当你孑然一身带军攻敌，当天下人都觉得你会就此停止攻敌的脚步时，而你并未放弃。你让军队破釜沉舟，断了后路，誓要拼死一搏，我都可以想像当时的你是多么的果断，又是多么的无奈。你带领的人马无不是以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，以星星之火，可以燎原之势大破秦军。这一役，诸候相随；这一役，浩浩荡荡；这一役，名动千古！
你成为了西楚霸王，威风凛凛，但又有数不尽的沉重与惆怅，谁又会知道你也会在一个月夜中，叹气哀伤，也会担心若败了，若亡了又该如何！你与刘邦终还得你死我活，这世间拥遵循着胜者为王的道理；你与刘邦之大将韩信在垓下展开激战，这一回，你中了韩信的十面埋伏，你虽有一支绝世画戟，有鈡离昧，季布伴于身侧奋力相助，血眼杀散数层汉兵，血流千里，狼狈逃出包围，可兵将战马失了八成，你心中无限悲伤。自起兵以来，像这样的失败，且是第一回儿。你想起那些残伤的楚兵，又怀念远在天边的家乡，既然选择了这样一条英雄之路，又哪能回头？哪能后悔？你喝下一坛又一坛的烈酒，面对多年伴你弛骋战场的骏马，面对一直深爱的美人虞姬，感概良多，心如万丈波涛，难以平静，禁不住高声悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！你知自己大势已去，此后一切必将会烟消云散。你这时完全可以退出战场，归隐山林，可你身为西楚霸王的威名不允许，身为一个领导者的责任不允许，还有你！项羽的尊严也不允许，这些顾虑太沉重，终还是放不下啊。
残阳的最后一抹余晖覆盖乌江，金色的光辉闪烁，血阳照耀下的萧索草木如同泣血，这诡异的艳丽附着地上蜿蜒干涸的血河，和数不尽的将士尸首构成了一幅永远定格的画面。怆地呼天，狼烟漫漫，你败了，败的彻彻底底，呆滞着看见虞姬一身盛装笑着望着你，你有些恍惚，你似乎看见了过去你最辉煌时刻，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌为你起舞。而此时的你，有的只有苦笑，这时，虞姬说道；“妾生随大王，死随大王，今大王危，妾深知已是拖累，愿大王前途保重！”她一转身，突然从你腰间拔出利剑，向自己脖上一抹，衣角在空中划着绚丽的花，就此香消玉碎。你颤抖跌倒在地，抚尸大哭，悲恸欲绝，虞姬的青丝随风飘动，漫天飞花飘舞，落地百里。雪落了，虞姬走了，你恨自己不能挽留住她的生命，恨自己不能与她就此厮守。你不能逃走！你不能忍受自己就这样回去，又怎样去面对江东父老。可你累了，不想争了，你不再愿战火燃尽江东之水，不愿苍生黎民再受战乱之苦，你愧对忠心耿耿一生追随你的生死弟兄，仰天长叹：“天亡我也，非战之罪！”说罢，便把刀往喉脖上一横，坠落金灿乌江中。江水泛起一片血色波澜，漾起一阵巨大的涟漪，天下英雄尽悲恸。是啊，苟活千世，非霸王所为！“兵败乌江，宝马赠亭长，头胪送故人！”
你的一生，定让人敬，让人畏，又让人感；让人叹，让人悲，又让人回味。你的一生，就应该是这样的铁血柔情，万丈豪气！千古战场风雨沧桑路，无尽征程多少豪杰故，今有霸王名项羽，一代英雄却乌江水边白骨枯！
生当作人杰，死亦为鬼雄！
---后记
想当年，气吞万里如虎；却今朝，沦得如此地步。
——题记
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不利兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
只叹，一八尺男儿，力能扛鼎，却也沦落如此地步。那曾发出“彼可取而代也”的侠骨男儿，竟也吟出如此歌谣。
又叹，原本满腔抱负，至今日，却大势以去。
“吾曾几认为，吾与邦分界以后，则太平于盛世，两岸百姓皆大乐。未想，当年之好友，却先背信弃义，使吾至兵败垓下”
仰望眼，一轮明月悬于空中，如此良辰美景，他却心生叹惋：“无奈无奈，何苦何苦！ ”
回首间，一素衣女子倚于身后，满脸亦写满忧愁与无奈，却叹到：“大王，天无绝人之路，一切皆会有办法。”罢间，又道，“如此皎皎明月，就让臣妾与您共赏罢！”
话毕，霸王只又叹，“如此良辰美景，吾却沦落如此地步，叹！”
说罢，顿时间，四面皆为楚歌。
“报……报告大王，汗军已包围我军，并四处吟唱楚歌。吾怕，怕军心不稳哪！”
“何如？……叹，此定为张良只所为。吾恐，吾大去之期，不远矣！……退下吧！ ”又转身对那虞姬叹到，“无奈无奈，虞姬，我今生负你的，来生，我定当还！ ”
两人相顾良久，不禁唱出这千古绝句：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雅不利兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
蓬内，两人执手相对唱绝句，蓬外，楚国歌声依旧患军心。又望眼，明月当头冷人心。
此情此景，此人此物，歌声徘徊，不得不另人心生叹惋之情！
顾前事，看当今。
想当年，气吞万里如虎；却今朝，沦得如此地步。
可叹可叹。
唱毕，霸王一把夺得宝剑，深深地刺向那心爱的虞姬。时间就此停止……
好一凄婉之结局，好一霸王之别姬！
人，依是那人。月，依是那月。只是，事，不同罢了，罢了！
“无奈无奈，何苦何苦！ ”
在我国滔滔五千年历史长河中，英雄辈出。在英雄的海洋中，各人有各人的特点，曹操爱笑，刘备爱哭，刘邦爱问。而项羽，人们总是把他和发怒牢牢地“绑在一起”
第一怒：刘邦进关
原因：刘邦进关，派兵驻守函谷关，不让项羽进关，自己要当关中王。
在巨鹿之战后，项羽因打垮秦将章邯，受降数十万秦军，而让自己名声大振，诸侯丧胆，正当他要进军关中（大部分位于今陕西）时，遇到了刘邦的阻截。楚怀王对刘、项二人有一个约定：谁先进关（函谷关）谁当关中王。表面上看很公平，不过项羽北上救赵，与秦军主力交战，刘邦却避开锋芒，轻松入关。项羽给楚怀王写信，请求他收回谁先进关谁当关中王的成命，可楚怀王就两个字：照旧。项羽的自尊心受到了伤害。于是，他怒不可遏的决定：消灭刘邦。
第二怒：“沐猴而冠”
原因：别人的意见他不听，那个人伤心地骂他“沐猴而冠”
项羽攻入关中后，分封诸王，火烧阿房宫，一切事情办完后，准备回彭城，做自己的西楚霸王。这时，有一个人过来劝他：“彭城四面平原，无险可守；而关中，四面环山，土壤肥沃，在关中建都必能成就霸业，项羽想要衣锦还乡，便以阿房宫被烧，自己没有宫殿住为理由决定回彭城。那个人说了一句“沐猴而冠”，项羽听说后，怒发冲冠，对身边的士兵只说了一个字：烹。那个提出一流建议的人就这样被无情的烹了。
第三怒：外黄屠杀
原因：荥阳会战时，项羽回师攻打被彭越攻下来的外黄，费了很大气力，想要屠杀外黄人
项羽二夺成皋后，刘邦恐，派彭越去攻击项羽大后方，项羽不得不回师去救，打了很长时间才打下被彭越占领的外黄十七城，由于攻占外黄伤亡颇多，项羽怒发冲冠，下了一道残忍的命令，杀尽外黄15岁以上的男子，一个十三岁的小娃娃出来劝他，说彭越势力大，外黄扛不住才降的，如果这样杀戮，外黄这十几座城，都不敢降项王了。于是项羽的怒气就飞走了，下令收回成命。
项羽在楚汉争霸时只笑过一次——乌江自刎时。那是英雄末路是凄惨的笑。项羽是可用之人，却不是用人之人；是一员不世出的虎将，却不是一名具有战略眼光的统帅；是一位义薄云天的英雄，却不是一个可以宽容别人的人。不管怎么说，他那超凡的勇气以及宝马赠亭长、头颅赠故人的义薄云天，足以让他在人们的心中永垂不朽。
“生亦做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”
上帝为你关上一扇窗时，再另一处一定会为你再开起一扇窗。当体肤粗糙，棱角分明，血气方刚的山石经年累月被水蚀砂磨成为体肤平滑，肌理莹润的卵石时，上帝掠夺了他展现大自然粗狂的机会，却让他得到走进人间，装点人类生活的一生。我们每个人的身后都有一条路，或大或小或宽或窄，都需要我们去寻找，去发现。
有这样的一则故事：“两个人，一个梦想成为画家，一个梦想成为音乐家，他们为此奋斗努力，可是，天不尽人意，他们造来横祸，画家失去了双眼，音乐家失去了双耳。他们万念成灰，心如死海。一位老僧听说了这件事，便爬山涉水找到他们，说：‘纵然你瞎了，无法画画，但你有一双耳朵，可以听见美妙的音乐，成为歌唱家。纵然你聋了，但你有一双眼睛，可以看到世界上美丽的风景，将他们画下来，成为一名画家。’”他们找到了身后的那一条路，并获得了成就。
在现实生活中，我们何尝不是如此。中国着名跑步运动员，在一场意外车祸中，失去了双腿，但他却没有丧失希望，成为了一名优秀的钢琴家。“星光大道”上出名的阳光，虽然失去了欣赏世界的双眼，但他却拥有着与天具来的歌喉。
然而，也不防有人执着与过去，纵然身后的路如此明显，他也不肯伸腿迈过，最终关上了所有窗口，走向了自我毁灭。项羽自是如此，尽管他被沛公击退至乌江，但他道路明显，只要逃走，便有重返的希望。上帝没有抛弃他，是他抛弃了他自己！他说，他无脸再见江东父老，对不起自己心爱之人。他是如此执着与过去，不肯回头。
举鼎之武艺高超之人，巨剑于自我毁灭之下。
山石归于平滑走上了另一条道路，卵石亦是如此。我们又何必纠结于失败之中，不妨走上另一条道路，我们会获得更大的成就。纵有不平之气，切不可意气用事，走上另一条道路，坚信：“留的青山在，不怕没柴烧。”不可重蹈覆辙于项羽之路！
在秦汉末期，与高祖皇帝——刘邦争天下的楚霸王——项羽，想必大家都知道吧。虽然他最后的结果是在乌江边结束自己的一生，可他也英雄一生，流芳百世。
项羽作战英勇过人。在巨鹿之战中，项羽为了解救赵国之围，毅然杀死了宋义，做了统帅。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，抱了必死之心，与秦军生死搏斗，终于把秦军打垮，使义军由劣势变成优势。不想，叱咤风云，不可一世的项羽，在“鸿门宴”时却轻信刘邦谎话，听信项伯谗言，把刘邦当做可靠的臣属。在垓下，项羽被刘邦的军队重重包围。后来，因为项羽寡不敌众，四面楚歌，面对着美人和名马留下了伤心的眼泪，在乌江边以自刎来结束了自己英雄的一生。
项羽最后虽然失败了，可是他也是一个顶天立地的大英雄。在战场上他勇猛，暴躁，可通过“霸王别姬”里他对虞姬的痴情，还可以看出项羽是一个柔情的汉子。我们要像项羽一样，失败并可怕，最重要的不是结果，而是过程，只要你为这件事付出过，即使最后失败了，而无怨无悔。项羽是一个失败的英雄，他一生的经历，也是一首可歌可泣的英雄史诗。
王侯将相皆作笑谈一场.
问鼎江山乌江之魂可重来?
我走在乌江的路现代的街道带着现在的味道很难找追寻着那个人物然而这是项羽自刎之地古代的神思和现代连接起来我踌躇着徘徊的那古代的魂魄一转身出现在我的面前我身后的高楼大厦仿佛已经登空消失眼前出现了刚刚还在议论的古人项羽.
只见他骑着马威风凛凛地说：
“是谁再唱着楚人三举必灭秦?是谁再唱着我们的楚歌我心是思归的所以我身不由己地出现在这里你是谁是不是有什么话要说呢?”
我仰望着这个英雄人物问一个千古中都问着的问题：
“你好项王如果时间可以重来你会过乌江吗从头开始吗?也许真是会反败为胜也不一定.”
他笑一笑说：“一个真正的英雄是看得起放得低的也是能够负责的他们的死来自于我的妇仁之仁我用我最后的生命证实死亡其实也是一种负担那是一种责任.”
我好奇这个英雄.
他小时生于楚国有名的贵族中秦皇一扫六国合他的祖父一个有名的将军就死在沙场中他自小就力能举鼎和当官叔父住在一起很快就能获得支持者还记得他昔日学剑不成学书也不成叔父问他他说剑只能杀一人他要学能杀万人的方法志气偏从小中出当时他是多么的豪迈.
昔日他被追捕那时他正年少所有人的背后也是一条河他破釜沉舟一举反败为胜从此投靠项王的人有多少?张良韩信等历史上赫赫有名的英雄一开始都是相应他的名声而赶到他的位置下.
昔日他坐在帐篷中分封刘邦并且约定谁先入秦关谁可为王那时他的气势压倒千千谁不是俯首称臣?
我期待看到他的雄心没想到他的眼神充满着另外一种冷静.
“责任是一种美德我恨刘邦无信于是我射倒他可惜风沙救了他但我不能无信于人我可以一个冲去阵中再撕杀但我死伤的同乡却不能再回来我正视他们的死亡正视了我的心正视了现实的路于是我不再.”
责任?
正视现实之路?
能拿得起放得低何尝不是一种勇气呢?
我看着他渐渐消失乌江依旧.
人生重复每个人都正视到自己能力也是一种豁达的态度吧.
江水拍岸轻风阵阵.
在我国滔滔五千年历史长河中，英雄辈出。在英雄的海洋中，各人有各人的特点，曹操爱笑，刘备爱哭，刘邦爱问。而项羽，人们总是把他和发怒牢牢地“绑在一起”
第一怒：刘邦进关
原因：刘邦进关，派兵驻守函谷关，不让项羽进关，自己要当关中王。
在巨鹿之战后，项羽因打垮秦将章邯，受降数十万秦军，而让自己名声大振，诸侯丧胆，正当他要进军关中（大部分位于今陕西）时，遇到了刘邦的阻截。楚怀王对刘、项二人有一个约定：谁先进关（函谷关）谁当关中王。表面上看很公平，不过项羽北上救赵，与秦军主力交战，刘邦却避开锋芒，轻松入关。项羽给楚怀王写信，请求他收回谁先进关谁当关中王的成命，可楚怀王就两个字：照旧。项羽的自尊心受到了伤害。于是，他怒不可遏的决定：消灭刘邦。
第二怒：“沐猴而冠”
原因：别人的意见他不听，那个人伤心地骂他“沐猴而冠”
项羽攻入关中后，分封诸王，火烧阿房宫，一切事情办完后，准备回彭城，做自己的西楚霸王。这时，有一个人过来劝他：“彭城四面平原，无险可守；而关中，四面环山，土壤肥沃，在关中建都必能成就霸业，项羽想要衣锦还乡，便以阿房宫被烧，自己没有宫殿住为理由决定回彭城。那个人说了一句“沐猴而冠”，项羽听说后，怒发冲冠，对身边的士兵只说了一个字：烹。那个提出一流建议的人就这样被无情的烹了。
第三怒：外黄屠杀
原因：荥阳会战时，项羽回师攻打被彭越攻下来的外黄，费了很大气力，想要屠杀外黄人
项羽二夺成皋后，刘邦恐，派彭越去攻击项羽大后方，项羽不得不回师去救，打了很长时间才打下被彭越占领的外黄十七城，由于攻占外黄伤亡颇多，项羽怒发冲冠，下了一道残忍的命令，杀尽外黄15岁以上的男子，一个十三岁的小娃娃出来劝他，说彭越势力大，外黄扛不住才降的，如果这样杀戮，外黄这十几座城，都不敢降项王了。于是项羽的怒气就飞走了，下令收回成命。
项羽在楚汉争霸时只笑过一次——乌江自刎时。那是英雄末路是凄惨的笑。项羽是可用之人，却不是用人之人；是一员不世出的虎将，却不是一名具有战略眼光的统帅；是一位义薄云天的英雄，却不是一个可以宽容别人的人。不管怎么说，他那超凡的勇气以及宝马赠亭长、头颅赠故人的义薄云天，足以让他在人们的心中永垂不朽。“生亦做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！！！”
自古以来青史留名的英雄豪杰甚多，但象项羽这样集英雄与情感于一身的可就寥寥无几了。项羽虽然兵败身亡，但他那种英雄气概、至情至性的男儿本色却倾倒无数后人。难怪我国史上第一才女李清照赞道：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。
至今思项羽，思的是他男儿身上那种顶天立地的英雄气概！看见秦王车马绝尘而去，他不甘匍匐地上做顺民，而是口出豪言：“彼可取而代之！”而如今，有几人会有这气贯长虹天地在我心的英雄豪情壮志？我想，项羽之所以是项羽，项羽之所以会让万世匍匐仰视，正是因为有着这与众不同的壮志在我心的英雄气概吧。一个人，如果没有远大的理想，也就不会有太大的成就，这也就是你能站多高你就可以看多远了。
至今思项羽，思的是他男儿艺高而胆大。“力拔山兮”才能“气盖世”，不会屠龙术，怎敢上九天？男子汉就要能吃的起苦，耐得住难，练就过人的本领，才能做出过人的事业。而今，肯下苦功学本事的人不多了，君不见投机钻营、拈轻取巧之辈如同过江之鲤，而埋头苦心学习者却所剩无几。项羽这种习艺的精神难道不值得我们学习吗？
至今思项羽，思的是他那男儿情深意重的真性情。 他吟出了千古绝唱：骓不逝兮可奈何！虞姬虞姬耐若何？他重情重义，如若我们能把这份情义用在友谊之上，朋友之花定会常开不败。
至今思项羽，思的是他男儿那宁折不弯的气节。以泪相别江东子弟，无颜再见父老乡亲，宁可自刎乌江，却不肯一人回乡，做出这样的抉择，那需要何等的勇气。如果我们每个人都以这样的勇气投入到祖国的建设中去，那么，我们伟大的祖国一定会屹立在世界之巅！
项羽——这个久远时代的英雄，一副铮铮铁骨，一副侠骨柔情，不仰人鼻息，不俯首贴耳，重情重义，胸中始终都在回荡着一股英雄豪气，值得所有人去崇拜，去赞叹，去敬仰……
从古到今，多少豪杰被称为英雄，但“真英雄”却屈指可数。 提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，欣赏他的心直口快，有情有义。
楚汉之争的最终结果是刘邦称帝，项羽乌江自刎。项羽死了吗？不，没有，他虽死犹生，他在人们心中成为了一个挺天立地的真英雄。 在鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，是因为先前他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信用的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？当樊哙闯入帐中，他不但没有治樊哙的罪，反而好好对待樊哙，如此真性情的人，难道不该为他喝彩，为他鼓掌吗？ 一次刘邦在逃避项羽的追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。
项羽呢，他决不会做出这样的事，在他失败后，他在军帐中问他的爱妃——虞姬，他该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽来不及阻止，只能眼睁睁地看着曾经杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。
在乌江边，他不忍心杀了追随他多年的坐骑，一个人下马与敌人进行斗争，身受重伤，最后自刎于乌江边，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。试问，如果项羽无情无义，他的爱妃，他的坐骑会无怨无悔地追随他吗？
退一步讲，就算没有这些事迹，就凭他的一个西楚霸王的名，一首荡气回肠的歌，一段生死相随的情，难道还不能够征服世人，难道还不能被人称之为“真英雄”吗？不，我认为已足够了！
第一次认识项羽，就是在李清照写的《绝句》中。当时没有深深地去体会与理解，只觉得项羽是一个败军之将，不值得去欣赏。
直到后来，我对项羽有了进一步的了解，才知道他失败的原因是“妇人之仁，匹夫之勇”。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
项羽以一句“天要我亡，我还渡江干什么！”慷慨自刎。一种“可杀不可屈辱”、“死不俱而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背。他无愧英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老。
项羽放弃了虞姬，放弃了江东子弟，放弃了他的帝王梦。
都说退一步海阔天空，仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。
宁可无愧而死，不肯惭愧而生，这是项羽之生命换来的抉择之笔，书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气。
至今思项羽，思的是顶天立地的英雄，思的是宁折不弯的武将，思的是情深意重的男儿。
百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
一身乌金甲，在清冷的月光下泛着点点银光，一匹乌骓马，在冰凉的河水中发出声声哀息，一位大英雄，他走了，他给后人留下的依旧是一个英雄的影子，一个英雄的梦。
残阳如梦，记下了多少恩怨情仇；冷风依旧，留下了多少悲喜乐欢……
两千年的乌江水天一色，谁曾想这里曾上演一场惊心动魄的楚汉之争。一代天骄项羽将自己满腔热血挥洒在这方土地上，血色弥漫、长歌当哭，八千楚人，何其悲壮。 乌江自刎 不欣赏项羽的匹夫之勇，不欣赏项羽的一意孤行，不欣赏项羽的唯美主义……千万种不欣赏只在那乌江自刎中释然。比起李清照那“至今思项羽，不肯过江东”，我却更欣赏胡曾那“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”，也许众多文人墨客赞叹的是项羽宁可无愧而死，不肯惭愧而生的男子气概；也许赞扬的是项羽敢作敢当，宁死不屈的高风亮节。但我依旧不解。
当他完全可以重整旗鼓从头再来时，他为何选择死亡之道，也许他的鸿鹄之志，岂是我等所能领略；也许他的王者风范，让他无法忍受汉王的居高临下;也许他的身体累了乏了。他的一刎，了却了烦恼，了却了干戈，了却了天下苍生的困难，但他有没有想过八千子弟兵的誓死追随只为他最后那任性的一刎吗？的确，他愧对江东百姓，他在逃避，逃避江东人民的谴责，可是项羽若再次以失败回到江东时，江东百姓会把他当成犯人一样责骂他，远离他吗？我想不会，因为他们信任项羽，他们肯让自己的子女冒死参战就是对项羽信任的最大诠释，谁没有失败？失败后站起来就是成功，没有经历过苦难的人生是失败的，只有经历过人生对你的历练，才会领略到杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，大丈夫能屈能伸，忍一时能怎样？退一步又能怎样？
难道退让注定是失败吗？越王勾践忍辱负重，终成大业；韩信忍受胯下之辱，终造就汉室传奇……曾记得一位拳王说过：“我的每一次收拳只为下一次更好进攻”，可想而知，古今中外，每一位能人志士都具有忍之品性。作为一个现代人我也曾因忍不下一时之气而铸成错误，是啊！即使我们懂得再多，了解得再多，也避免不了历史长河中一次次血肉革命，项羽的死并不是毫无意义，至少它换回了饱受徭役之苦的百姓四百多年的和平。也许在生活学习中，我们会遇到困难，但只要忍下来，敢于面对，努力拼搏，等候时机，你的未来就是光明。 霸王别姬有人说项羽最后选择自刎是为追随虞姬而去，这点我并不反对，因为他与虞姬的爱情故事感动着一代一代的人，他的情有独钟，成为恋人之间的山盟海誓；他的铁血柔情，成为中国历史上永远璀璨的明珠。
谁能想他在战场上力拔山河，纵横吟啸，所向披靡，在面对虞姬时却关怀备至，柔情似水。那一夜，项王大败，汉军围困，星光闪烁，月色朦胧，四周楚歌不断，更勾起了楚人的思想情怀，此时的项王带着一种从未有过的失意借酒浇愁，他那爱怜的目光触及到与他南征北战的乌雅马与爱姬上，他终于情不自禁地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”黑幕笼罩下，项王与虞姬的歌声不断回响。那是项王战马与虞姬爱的呐喊，是对一切的不舍与无奈，更是对自己无能的责备。唱罢，虞姬便以自刎匆匆结束了自己短暂的一生。
而此时的他只能看着自己心爱的人在自己面前死去却无能为力，因为他无法选择，无法避免，他知道这就是战争。 此时谁又能感受到项羽心中那一份苍凉与孤寂呢？而这一故事也流传至今，成为千古佳剧——霸王别姬。他们的爱刻骨铭心，他们的爱生死相随，他们的爱感天动地，可惜自古红颜多薄命，正是项羽铮铮铁骨中有那样的儿女情长，在最后一刻，他追随了虞姬而去。 信与不信评论项羽，他的身上缺少一种品质“相信”，为何不信？我想因为当时战争频繁，人心叵测，两军对峙，水深火热，他无法轻易去信人。他知道古往今来因轻信他人而导致满盘皆输的不在少数，也因为项羽与生俱来的贵族气质使他有了一种优越感，一种傲气，可这难道成为他不相信的理由了吗？想必大家都知道韩信本是项羽麾下之人，他也忠心耿耿效忠项羽，也曾接二连三的献计，却因项羽的不信而让他心灰意冷，最终另觅贤君被汉王所器重，为汉室的崛起作出功不可没的贡献，试想一下，如果当初项羽能多一点信任重用韩信，那么也许会取胜，汉王朝将不复存在，接下来的一切一切都会被改写，相信项王可以将中华民族推向一个新的高峰，一个前人无法想象、后人无法逾越的高峰。然而，一切都太晚了，堂堂七尺男儿败在了一个“信”上，所以我们需要尝试去相信，你对别人的信任会融化冷漠冰川，也会给你带来不一样的收获。 少年怀志面对项羽，我需称赞，也会佩服，幼时的他曾在秦始皇出巡时大胆地说了一句：“彼而取而代之”，可见这种非常人的英雄气概。
早在项羽小时就已开始萌发，他为此也奋不顾身的努力，付出的少年时光，付出了汗与血，最终他摧毁了秦朝，摧毁了秦始皇的万世美梦，在那一场巨鹿之战中，他血洗秦军，叱咤风云，天地突变，好像是在迎接一位英雄的诞生难料那一句志言竟会成真，更难料秦皇费尽心血而建来的秦朝，只有寥寥四十多年的寿命此时的他意气风发，站在城墙上，看着万千黎民，数顷良田，豪气冲天，好一片大好河山，好一位盖世英雄！我们在学习项羽，要学习他早把志向的种子埋在心中，勤劳地耕作，等待着它萌芽、开花、结果。项羽的一生，对错交加，即使后人有再多的不理解，项羽已去，即使悟得再多，也会犯错，那传奇的一生，留给了后人许多………。
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！
你乃贵族之后，力能扛，才气过人，文武双全，堪称中国历史上最强的武将之一。古人曾称赞“羽之神勇，千古无二”。也许正因为你如此强大，才使你养成了刚愎自用，骄傲自负的性格，最后，败给了刘邦，失了天下。
儿时，项梁教你读书习武，你说：读书识字只能记住个别人的名字，学剑只能和一个人对敌，要学就学万人敌！自此，你便学习兵法，因你聪慧，一点就通，众人便都夸你，你便更加骄傲。于是，你只学毛皮，却不肯深究。少时，你曾遇到秦始皇外出游玩，你说：“秦始皇是会被取代的。”在人群聚集之地，你不顾左右，说出你内心的抱负，我实在不知是应夸奖你勇气可嘉，心无城府，还是批评你鲁莽冲动，意气用事。
巨鹿之战中，你一路奋勇杀敌，最终带领全军破了秦军主力，你胸有成竹的认为一定是自己先入关称王。但是，你错了，先入了函谷关的是刘邦。范增劝你杀了刘邦，否则后患无穷，于是你摆了鸿门宴，但因为项伯的求情和刘邦一番“诚恳”的说辞，你没有对刘邦下手。你自信地认为刘邦区区十万兵马，根本不可能敌你四十万将士，他不敢与你争天下，所以你没必要杀他。可你又错了，刘邦做了关中王，而且与你展开了历时四年的楚汉战争。在这场战争中，你本是一直占着上风，可关健时刻以犯了老毛病。你气走范增，不纳人言，导致众叛亲离，又亲手断了自己的后路。最终，你投身乌江。
项羽，你的性格，早已注定了你的结局。但，你是英雄！
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
——题记
在我国的历史长河中。有这样一位人物，他与其他的王侯将相都不同，他的一生简直可以说成是一部传奇。没错，他就是西楚霸王——项羽。
这是一个真正能震撼我们心灵的人物。纵观他的一生。从斩郡守起义的初出茅庐到巨鹿之战，定陶之战，雍丘之战的威振四海再到后来彭城之战，垓下之战战败后的霸王别姬，自刎乌江。他波澜壮阔的一生曾经令无数人为之钦服。其中就包括我。但为什么震惊四海的霸王最终却落了个可悲的下场。原因在于他的过分自大。下面我就会来讲讲他的这个缺点。在这之前我会先来说它的优点
作为一个占地一方的诸侯，项羽有着非常优秀的军事指挥才能，在他的一生中，他几乎只打过两次败仗，而且他还很有文采，正如喔题记所写的，正是出自他的《垓下歌》。而我要讲的它的优点不是这几点，而是他有很远大的志向。
这尤其对我们青少年有很大的借鉴意义，项羽小时候就树立了十分远大的志向。一次，他伯父叫他去学习舞剑，可他却说：“剑，只能斩杀一人，不值得我学习，我要学就学力敌万人的本领！”（剑，一人敌，不足学，学万人敌！）后来，秦始皇出游到吴中，别人都为其威仪所震撼，纷纷下拜。未有项羽不拜，并说：“我早晚有一天要去取代这个人！”后来，他果真成为了能号令天下诸侯的总盟主。可见，小时候树立一个远大的志向是多么有用啊！一个没有目标的人就像一艘漫无目标的在太平洋上航行的小船，最终被大浪卷袭掉，倒在前进的路上。所以，我们一定要树立一个远大的目标，就像项羽一样，并朝着这个目标不断奋斗！
但是一个人不可能是十全十美的，下面我就来讲讲我上面提及的他的缺点—自大。
鸿门宴后，项羽身边的着名谋士范增曾对他说：“你这小子如此优柔寡断，将来夺取天下的一定是沛公啊！”可对此事大不以为然的项羽却说：“我当时在巨鹿与章邯决战时，刘邦还在沛县当亭长。我在雍丘斩杀李由的时候，他还在济北打游击呢！我现在有40万大军，个个都是经我精心培养的精兵，刘邦只有10万军队，大部分还都是老弱残兵，他的生死存活只在我一念之间，更别说夺取天下了！”可是未及5年，在“当亭长”，在“打游击”的刘邦就打败了他，逼他自杀了。这说明骄傲自大是多么的误人啊！对于这种事，我我是佷有经验的，以前，每次我考试考得比较好时，都会自大骄傲起来，最终在下一次考试中遭到惨败。自大者，必自败。这就是我对项羽这一缺点的看法。所以，我们一定不能让骄傲自大的情绪蒙蔽自己的眼睛。
一切已过，英雄也有江水这一归处，也许这是是一种荣耀，长江边李清照是否为项羽叹息：“至今思项羽，不肯过江东。”是否意识多少人的感言？亦或是毛泽东之类
“不可沽名学霸王”的批判？这些我们无从知晓，只要我们谦虚敬慎，踏实做人，努力奋斗，以史为鉴，这便足够了！
是黄沙漫舞中狂舞铁戟的勇者么？是自称天下无人可匹的狂人么？是红烛下经历与爱姬决别的痴情汉么？是乌江边头情义重与山的英豪么？
在那个“昨夜西风凋碧树”的时代，唯有立马横刀与“背信弃义”才能“独上高楼，掌控‘天涯路’”。然而你坚守着信义与道义，扮演着一位远胜与帝王的英雄；演奏着前无古人的千古神话！
在那个令你永世不忘的鸿门宴上，你完全可以不顾诚信啊！斩杀那个卑鄙无耻，无诚无义的刘邦小人。可是你没有！与是你选择注定：你与心目中的帝王梦失之交臂。就因此，你陷入了万劫不复的境地。你回望，力拔山兮气盖世；你痛斥，时不利我骓不逝；你无奈，骓不逝兮可奈何？你彷徨，虞兮虞兮奈若何。也正是以为如此，你成了世人心目中的猛士，成了灯火阑珊下万人歌颂的霸王！
我多期待跨越前年时空与你“举杯邀明月，一醉解千愁”，对你倾诉时事对你的不公，倾听你心中的不满。此刻，我回望大唐：站在盛唐最中央的不是帝王，而是你一代霸王啊！
我要以长歌当哭，为你的选择而激情澎湃。我多么向往你那敢爱敢恨的一生啊！我愿意用我的全部生命换取你一生的三分之一的零头！如果可以的话。
但正是你那明智的选择，才看世人看到了古人的辉煌！你是古往今来中最璀璨的明星，虽然你流逝了，却轰然划过了一道精彩绝伦的美妙啊！也正是因为你那非凡的决择，才守护了漫长的历史的无限期待，才守护了人类苦待千年的梦想，才守护了世间精神文明的崇高！
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。(论点)
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧(分论点) 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的.。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。(理智与情感的关系，项羽情感大于理智)
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。(对比手法)
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
谈起项羽，我总会不得不想起他的粗犷豪迈，他的人才不识，以及他的万丈深情。
题记
月色如水，风声萧索。一如那夜的风起云涌。虞姬静静地伫立于项羽的面前，低垂的眼在细细地端详着他，荒败，悲凉，是此刻的他最真的写照。
稍刻间，虞姬轻轻地捻起衣裙，扭转起舞，裙摆蹁跹如蝶。项羽哀恸大呼：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬愕然，那声悲壮哀鸣，直抵心房，满泪盈眶。忽而，毅然抽出剑，自刎!顷刻之间，艳红的血从白皙的肌肤汩汩流出，宛如一朵绚烂的落花。项羽大惊，慌乱地奔去拥抱虞姬摇摇欲坠的身体，泪水在眼里不断徘徊，逼红的眼就如牢中困兽。他忽然明白了一些事，比如，韩信的背叛、亚夫的信任，雅马与虞姬的不离不弃，亦或是刘邦的反目。
即日，楚军四散，刘邦杳至而来，直举的沛旗在风中猪猪作响，那惨红的旗帜与黄沙上粗涩老黄的野草藤蔓若有宣示的讽刺意味。项羽恶狠狠滴大喝一声，恼想，鸿门宴上自己的决断，断送了自己的前程似锦，如花美眷，甚至是同甘共苦的江东兄弟。能不悔吗?可如今，大势已去，倘若能有条活命，又有何颜面去面对那些江东的父老乡亲?如今想来，便再也不必惧怕会失去什么，会落个什么惨败的下场!便硬生生地抬起头瞪着马上的刘邦，手起刀落下，西楚霸王，败了!
后人李清照追思，故作《已亥杂诗》“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
谈起项羽，我总会不得不想起他的粗犷豪迈，他的人才不识，以及他的万丈深情。
——题记
月色如水，风声萧索。一如那夜的风起云涌。虞姬静静地伫立于项羽的面前，低垂的眼在细细地端详着他，荒败，悲凉，是此刻的他最真的写照。
稍刻间，虞姬轻轻地捻起衣裙，扭转起舞，裙摆蹁跹如蝶。项羽哀恸大呼：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬愕然，那声悲壮哀鸣，直抵心房，满泪盈眶。忽而，毅然抽出剑，自刎!顷刻之间，艳红的血从白皙的肌肤汩汩流出，宛如一朵绚烂的落花。项羽大惊，慌乱地奔去拥抱虞姬摇摇欲坠的身体，泪水在眼里不断徘徊，逼红的眼就如牢中困兽。他忽然明白了一些事，比如，韩信的背叛、亚夫的信任，雅马与虞姬的不离不弃，亦或是刘邦的反目。
即日，楚军四散，刘邦杳至而来，直举的沛旗在风中猪猪作响，那惨红的旗帜与黄沙上粗涩老黄的野草藤蔓若有宣示的讽刺意味。项羽恶狠狠滴大喝一声，恼想，鸿门宴上自己的决断，断送了自己的前程似锦，如花美眷，甚至是同甘共苦的江东兄弟。能不悔吗?可如今，大势已去，倘若能有条活命，又有何颜面去面对那些江东的父老乡亲?如今想来，便再也不必惧怕会失去什么，会落个什么惨败的下场!便硬生生地抬起头瞪着马上的刘邦，手起刀落下，西楚霸王，败了!
——后人李清照追思，故作《已亥杂诗》“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克；起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么？缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。
刘邦对项羽的评价：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房(即张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
高中第二册学习了课文《鸿门宴》，让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。
【原文再现】
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有却……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
——摘自《鸿门宴》
素材评析
从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从，这正是大丈夫的襟怀，也是他后来能成就帝业的性格因素。然而，一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽，对沛公来赴鸿门宴赔罪，不但心里毫无疑惑戒备，反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此，自己还坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫属的傲气，而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见，以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题
项羽性格上的某些闪光点，如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定，此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等；而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃，此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。