相辅相成作文结尾8篇
世间万物是一个奇妙的整体，正如太极一般：一个完满的圆中有黑亦有白，有白却也不失了黑，应运而生。而人亦是其中的一个个整体，人性中的理性与感性两面即为黑白，缺一不可。
在这个科技迅猛发展的时代，苹果公司的总裁库克相较于担心人工智能会如人一般感性地思考，却更担心人类如计算机一般只以理性的角度看问题而失却了人本身拥有的价值观与同情心，变得罔顾后果、不念人情。
这般贴切的形容不禁让我想起那个有着严法酷律的“短命王朝”来。在战国时代，七雄争霸，故每个国家不得不以变法图强，或为自保或为争霸。而在那般混乱的时代，以法家为中心实行变法的秦国一跃成为最强。可秦国变为秦朝，战火本该息时，秦始皇却依旧如计算机般算着法家体制为之带来的好处，不顾已然受战争折磨而困苦不堪的百姓，依旧一意孤行地用着只念理性，不谈感性的法家体制，行着严苛律法，将更为沉重的枷锁压在绝望的弱小的百姓身上。
故而百姓们看不到生活里有哪怕一丝的曙光，终于走上了反抗起义的道路，以推翻这般不讲人情的王朝。
而后汉高祖却拾起了秦始皇丢弃的“价值观”和“同情心”，想着百姓们的苦痛一点点治理着大一统的天下。
汉高祖刘邦自身本就是社会的底层人民，虽说做了个勉勉强强的芝麻小官，却也终究聊胜于无。他那番与社会底层挣扎的经验给予了他与百姓们相似的价值观，让他同情着困苦的百姓也同情着曾经困苦的自己。他终究选择了与秦始皇截然相反的道路：黄老思想，无为而治。他知道百姓们绷紧了神经过日子的过往，故选择了给予大家休养生息的时间。
他没有只汲汲地算着这般作为会给王朝带来多大的繁荣昌盛，而更以己度人，站在感性的角度去想去做。
而这，本就该是人的天性。正如孟子所言“人之初，性本善”一般。即使是相信人的性情是后天养成的“性本恶”的荀子，也不曾忽视人的性情的重要性。
而事实上，“德先生”与“赛先生”何时分开过呢？只有两面旗帜一起举起升高，才终究代表着辉煌。在科技落后的时代，人们不也一样不曾放下对于感性思维的提升的追求吗？然而，只举着“德先生”的旗帜，而不发展科技，一味杜绝“赛先生”进入我们的生活，结果也不尽如人意。翻看中国以往的历史，所受到的教训还不够吗？流出的血泪还不多吗？
我们总是该学会如计算机般思考，才能明白理性地选择和看待事物；却也不能丢了千百年来沉积的人的本性，不能丢了价值观和同情心，才能更好地分析和处理事务。
所以，世界确实是个有趣的整体，如太极一般，而人的理性与感性便是那太极中的黑白，不仅应运而生，更相辅相成。
近年来，因心理健康问题而引起的惨剧日益增多，学生的精神成长也备受社会的关注。如何对学生的心理健康问题进行疏导成为当前教育迫切需要解决的问题，为此，很多学校设立了心理咨询室，并培养了一批具备专业资质的心理咨询师，教育行政部门每年也会对学校的心理咨询室进行评估和验收。然而，这种专门的心理咨询却频遇冷门。装修精良的心理咨询室无人问津。这是因为学生害怕被贴上问题学生的标签。纯粹的心理疏导在小学心理健康教育中很容易被教条化，从而很难唤醒学生真诚的心灵。而作文作为精神世界的书面表达的有效方式，一直是人们书写心灵，沟通自己与自然、社会、生活的桥梁。
一、心理疏导与作文教学结合的价值基础
孩子们的习作不仅展示了其运用语言文字的能力，而且呈现了丰富的内心世界。如与同学的冲突、与父母关系的不和谐、和朋友的摩擦等，这些心理问题如果不能及时疏导，将会对孩子的心理健康产生巨大的影响。作为一名负责任的语文老师，在指导学生写好作文的同时，更应该当好学生的心理医生，及时清除他们心中的杂草，使他们的文笔更流畅，心灵更美好。
二、心理疏导与作文教学结合的策略
（一）在作文教学中给予心理疏导
在作文教学中对学生进行心理健康教育，能够及时发现学生存在的问题，有效地予以疏导，预防学生心理疾病的产生，提高心理健康水平，促进学生全面和谐地发展。
1.于选材构思中疏导
老师在为学生定下作文题后，可以借助某些实例来引导学生，或是让某些学生述说自己亲身经历的事情。比如作文题是《我最难忘的一件事》，可以先让学生口述自己难忘事情的经过，然后谈自己的感受。如果学生叙述时表露出自责和懊悔的情绪，老师应该抓住契机，夸赞学生真诚的态度，对学生及时反思自己的行为予以肯定，同时赞赏学生在这件事情中所表现出来的优良品质，让学生心悦诚服。这样，学生就能在潜移默化中受到心理健康教育。
2.于设题构思时疏导
心理学研究表明：给学生营造一个有效的心理情境，能够让学生产生学习的兴奋点。刚上班时，由于经验不足，我所带班级的考试成绩在全年级最低，整个班级学风低落，学生灰心丧气，缺乏斗志。后来，我布置了《期末考试以后》的作文题目。学生们开始写作前，我说：困难像弹簧，看你强不强。我们不要为失败找借口，要为成功找方法。经过写作前的引导，学生快速作文，有的学生建议丢下包袱，轻装上阵；有的学生表明了背水一战的决心；有的学生则体现了破釜沉舟的勇气。经过那次作文，班上营造了万众一心、众志成城的心理氛围。后来，班级的成绩逐渐上升，最后由最差变成最优。这件事情有效证明了与相关情境结合设题对学生的心理教育有着重要的意义。
3.于点评赏读中疏导
学生习作完成后，往往会解开心结，感觉自然畅快。赏读时，老师语重心长地因势利导，可能会使学生心情舒畅、豁然开朗。通过作文，学生宣泄出不良的情绪，在无形中将纠纷与困扰解决，有效舒缓心理压力，产生如释重负的感觉。鼓励学生用书面语言来表达自己的真情实感，不仅能够写出感人肺腑的作文，还能够让学生接受心灵的洗礼。
（二）学生心理问题的解决立足于作文的抒写
1.书信交流，及时沟通
在科学技术高度发达的今天，人们大都通过电话、短信、QQ、微信等进行交流。然而，书信这种传统的交流工具仍然有着不容忽视的作用。通过书信交流的形式进行心理辅导，操作简单，运用方便，非常适合那些比较胆小、怯懦的孩子。这种咨询方式可以在师生之间、生生之间，也可以在孩子与家长之间随时进行。只要用心沟通，就能及时拨开孩子心头的云雾。在一次家长会上，我让本班的孩子都给家长写一封信。其中一个小女孩表达了对妈妈的怨恨之情。孩子的家长很苦恼，说女儿的逆反心理太重，没法讲道理。我与家长沟通后，建议她给孩子写信。后来，母亲给女儿写了一封信，讲明了为什么不同意家里养仓鼠的原因，因为她怕仓鼠身上有细菌，是担心孩子的健康。女儿又给妈妈写了一封信，列举了大量养仓鼠的事例，说明只要注意卫生，仓鼠身上是不会有细菌的。后来，妈妈终于同意了孩子的要求。通过书信交流，母女之间的隔阂消除了，孩子的心理问题也解决了。孩子为了说服母亲，查阅了大量的资料，写出很长的文章来表明自己的观点，这在无形中提高了自己的作文能力。
2.书面表达，讲明原因
孩子之间的矛盾往往分不清谁对谁错，开始时大多是闹着玩的，有一方较真了，就会起冲突，甚至大打出手。一天早上，我刚走进校园，就接到班长打来的电话：老师，不好了，小乐和小翔打起来了。我挂断电话赶紧往教室跑去，推开教室的门，只见他们两个在教室的前面互相拉扯着对方的衣领。要在平时，学生见到我来了，都会问候老师好，然后迅速回到座位上读书。这次情况不一样了，他们看了我一眼，仍然死死地抓住对方。看来，他们心里都憋着一肚子气。我把他们的手拉开，询问他们打架的原因。可是两人谁也不肯开口。我想，要是每人批评几句，各打五十大板，他们肯定都会心里不服气，说不定哪天又会爆发一场战争。于是，我让他们回到座位上，把事情的来龙去脉详细地写下来。说实话，这两名学生都是平时很怕写作文的，都四年级了，每次作文干巴巴的，两百字不到就结束了。可是这次，他们为了把事情说清楚，为了让老师判决自己有理，都写了很多。小翔写了两页半，小乐写了整整四页纸。我让他们互相看看对方的作文，他们很快消除了误会，并认识到了自己的错误。最后，我又让他们重新写一遍作文，反思一下自己的行为。两位孩子都很乐意地完成了作文，其中一篇经过我的指导，还在校报上发表了。
教育的本真在于精神的唤醒。教育是老师和学生之间一个自由交往的过程，而老师在作文教学中应用心理疏导，能够有效地与学生交流情感。教师要把育人当成自己的职责，寓心理疏导于作文教学，为培养积极向上、健康活泼的学生作出自己应有的贡献。
常言道：闻道有先后，术业有专攻。老师，他不仅是我们的老师，更是我们的朋友，学生，不仅只是老师们的学生，也是老师们的朋友，朋友之间取长补短，相辅相成，你成就了我的学业，而我成就你的事业和树叶，因此，老师与学生要，彼此平等，相互理解，相互学习，达到相辅相成。
有老师认为师生当如将兵，对学生，老师要有将帅般权威，这是不可否认的，正所谓‘’严师出高徒‘’嘛，只有你有足够的权威，学生才会听到你的，这也能更好地维持一个班级的秩序，为学生创造出一个更好的学习环境，但是，这只能使学生的你，并且对于部分脾气较差的学生来说，这无疑是不受用的，你越是严，他越是反抗，最后师生大打出手，近年来这种事件也频频发出。
有家长认为是真该如父子，母子，对学生，老师要有父母般的情怀，这也是不可否认的，学生难免会犯错，作为老师宽容是非常重要的，老师也是父母，宽容，爱戴都是对学生，对孩子的一种爱，这让学生感受到‘’家人‘’一般地温暖，但是老师还有一个更重要的责任，就是教你知识，让你的成绩提高上去，考上好大学，这些仅仅靠宽容，爱戴是不能完成的，‘’严师才能出高徒‘’仅仅靠父母般的情怀，对孩子们的学习是不益的。
我认为应当如朋友，平等，在古代就有徐阶和学生道歉的例子，因学生质疑了徐阶的讲授内容，徐阶当场反斥了他，而在课后徐阶认识到自己错了之后，主动地向学生道歉，徐阶不应自己是老师而选择回避问题，并平等的态度向学生道歉，不仅使学生得到了宽慰，更让自己学到了知识，也许不是那个学校的指出，徐阶就不会发现自己的问题所在，这体现了学生与老师之间应平等相待而达到相辅相成的结果。
正所谓‘’三人行，必有我师焉。‘’师是友，友亦是师。每个人不同，身上的特点，优点也不同，因此，相互学习是对自己，对他们更好地提高。
‘’生乎吾前，其闻道也先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎，吾从师之。‘’老师与学生亦是如此，老师身上的知识，我们可以学习，学生个人的思维模式，老师也可以学习，因此彼此平等，相互理解，相互尊重，相互学习是更好的关系对于师生。
师生，彼此平等，相辅相成。
书，几乎是古代文人雅士不可缺少的L良朋知己，也是文人雅士成名的一个重要的途径。由此可见，书，是多么的珍贵，多么的重要啊。我从一本书中曾看到过这样的话：“人初时好学，如刚刚升起的太阳；中年好学，如一个晌午的太阳；老年好学，如一支点燃的蜡烛。”我从这句话中体会到：人从什么时候开始学习都没有关系，但是要抓住两个字“勤奋”！有很多了虽然天资聪颖，但却因为懒惰而疏于学习，使得自己虚度了一生。
如果要成为一个优秀的人，“勤奋”是第一要素。至今人们口头中还流传着“一天之计在于晨，一年之计在于春。”这句话。勤奋是学者成功的一个秘诀。就说古代的苏秦吧。苏秦是一个伟大的政治家，曾任六国宰相，为六国的和平做出了巨大的贡献。可是，有谁知道在苏秦没有成名以前他其实很穷，每日为了生活而奔波，可他并没有因此而荒废学业，他白天干活夜里读书，为了使自己不打瞌睡，用功读书，他甚至用锥子刺自己的大腿，使自己清醒过来。于是世间就流传了“锥刺股”的千古格言。
而我认为读书也离不开兴趣，因为兴趣可以成为勤奋的动力。说到这儿，我不禁想起自己，我从小就酷爱读书，看到一本没有看过的书心就痒痒，不当天读完就难受的要命，甚至不肯睡觉。于是经常被父母苛责，有时他们见我不肯睡，硬是将我的书本夺下藏了起来。还记得有一次我突然想到楼下还有一本书没有读完，就一骨碌从床上爬了下来，顾不上穿衣，就“嗒 嗒”跑下楼去。妈妈见我急匆匆的跑下楼去，连衣服都还未穿好，就硬要把我拽了上来，可我却不达目的势不罢休。妈妈没法子，只好帮我拿书，我这才乖乖的穿上衣服。当妈妈将书本递给我的时候，我就迫不及待的读了起来，那书中的故事深深地吸引了我。现在，我已经读四年级了，可我爱读书的“毛病”还是老样子。也正因为这个“毛病”使我畅游知识的海洋，为学习打下了扎实的基础。就说去年的知识竞赛吧，老师出了怪招难倒了一大片，可我看了题目之后却暗自高兴，一路领先。这时回想起来，我还暗暗想笑。
读书之道意味深长，勤奋与兴趣相辅相成，两者缺一不可。
他，从小的时候起就有一个愿望长大后当一名医生，这也许是受到了他爷爷的熏陶.长大后他真的实现了自己的愿望他真的当上了医生.对他来说医生是一个平凡的职业但他不曾想到原本平凡的事业铸造了他不平凡的人生.他是加拿大人1938年初来到中国1938年3月来到延安.仅仅一年的时间他的所作所为使他的人生变的卓越.他就是伟大的共产主义和平战士——诺尔曼.白求恩。
平凡的事业创造了自己卓越的人生。
朱云来这个名字也许初听你不知道他是谁.他就是前总理朱容基的儿子中国商业界的领军人物之一。在亚洲范围内最具影响力的人物之一是他。他曾经获得过多个奖但面对记者们的采访他都以沉默的方式回答。很少有人知道他就是朱总理的儿子因为总理曾经教育过他:"不要以为父亲的身份是总理就能愿干什么就干什么。"而朱云来一直铭记着这句话。他的办公桌上甚至没有一张和他父亲合影的照片。员工找他谈事情他从来都是约在下班之后。
朱云来中国总理的儿子卓越的人生中干出了平凡的事业.
平凡的人生平凡的事业平凡的你我平凡的......
平凡的人生卓越的事业;卓越的人生平凡的事业......
相辅相成是平凡与卓越的关系。努力你平凡的人生就会干出卓越的事业不努力你只能平凡。
平凡与卓越之间的相辅相成让它永远传递下去成为人们奋斗的目标成为人们努力的方向成为人们冲刺的理想。
阳光暴晒之后，稻谷熟透了，金灿灿的
风雪欺凌之后，油菜开花了，金灿灿的
灰色的曲折，金色的胜利
黯淡的奋斗，明亮的收获
赤橙黄绿青蓝紫
万千色彩金最靓
金色令人期待
灰色令人胆怯
但是——
垂涎于金色，必须先经历灰色
经历过灰色，才色，灰色蕴含着金色会珍惜金色
金色诞生于灰
金色与灰色相辅相成
我认为人区别于其它动物最突出的两点就是：一，人有思考的能力；二，人有语言能力。而人要成为更好的人，就要会独立思考，然后掌控语言。
独立思考是非常重要的。如果一个人不会独立思考，而是盲目的听取别人给他传递的言语信息，那么他就没有分析这些信息的能力，不知道哪些是忠言，那些是“奸”言。成了别人手中的提线木偶，不仅会做一些对自己不利的事，甚至还可能危害到社会。举个例子：二十四孝的故事中，有很多都是缺乏思考后做出的傻事，如郭巨埋儿。郭巨接受的教育做人要孝顺，自己却没有思考该如何孝顺，孝顺是不是可以逾越人性。为了他所谓的孝，既然选择亲手埋葬自己的亲生骨肉，此举简直丧失人性。孝顺父母是责，养育子女难道不是责吗？这种人，给他讲再多忠言也是白搭，简直愚蠢之极！
一个具有独立思考能力的人，是优秀的，但若不能听取并分辨他人建议就属于自傲。自傲的人刚愎自用，大家都知道，西楚霸王项羽，力能扛鼎，英勇无双。十个刘邦加起来都不够他打的。但是项目不善谋略，身边虽有几个不错的军师，但他也很少听取他们的意见。鸿门宴就是一个很好的例子。他能独立思考，思考能力却有限，也没有听取他人意见的意识。如果项羽能听进身边忠言，以他的实力，楚汉之争的结果还真说不定。
所以对于“忠言”，我们要有批判意识的听取。取其精华，去其糟粕，而要做到这一点，就需要思考能力来辅佐。思考能力又要如何提升呢？唯有学习。只有不断的学习以充实自身，博文强识，饱览群书，细心观察，多同强于自己优越于自己的人交流而增加阅历，才能渐渐地提升自己的分析及思考能力，从而可以多维度分析考虑判断问题，才不会像郭巨一样愚孝，不会如项羽一般不懂变通。学会思考，懂得思考，才能慢慢透过表象看到事情或人物之本质，才能辨别他人言语行为背后之深意，从而加以判断和选择取舍，接受忠言，屏蔽“奸”言。久而久之，你也可以给他人建议助他人思考。我们用思考掌握语言。这就是人类与动物之间最大区别，固他主宰世界！
综上所述，思考跟语言是相辅相成的，我们的语言来源思考，我们的思考也受其言语的影响。最终，希望大家都具有独立思考的能力，学会接受，能懂得“良药苦口利于病”，能明白“忠言逆耳利于行”这句话可助我们走向成功，固人生之路需铭记！
为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。
人文是非。终不可似科技般丈量。
人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。
科技做刃，终不可弃刃而为刀。
人文为本，但是没有科技的人文终将得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求?是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗?纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。
人文与科技，终不可因相异而对立。
人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展:既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。
发展，是时代的主题。